Историко-философское введение. Дробжева Г.М - 14 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТГТУ | Тамбов

Составители: 

Рубрика: 

вательного процесса. Обратите внимание на антропологические проблемы: рационализация понимания челове-
ка, противопоставление его природе, идеи свободы и равенства. Рассмотрите взгляды представителей русского
Просвещения: Н.И. Новикова, Я.П. Козельского, Д.С. Аничкова, А.Н. Радищева.
Ответ на четвертый вопрос состоит в выяснении целей, которые преследовали просветители в борьбе с
религией. Имейте в виду неоднородность взглядов представителей той эпохи, их неоднозначное отношение к
указанной проблеме.
В пятом вопросе осветите взгляды просветителей на общество и государственное устройство: предложе-
ния по преодолению общественного неравенства, представления о механизме формирования общественных
потребностей, идею естественного состояния человеческого общества, теории «общественного договора», ис-
следования негативных сторон развития цивилизации и др. Уделите внимание становлению идеи прогресса
(Ж.А. Кондорсе), формированию веры в возможность устроения лучшего будущего на земле.
Темы сообщений
1 «Коперникианский переворот» в науке.
2 Деятельность французских энциклопедистов.
3 «Город Солнца» Томаса Мора.
Задания для самостоятельной работы
1 Выберите правильный ответ
1 Гуманизм эпохи Возрождения выражался в следующем положении:
а) человек ничего не может изменить в этом мире, поэтому ему следует изменить свое отношение к миру;
б) вся жизнь человека предопределена Божественным Провидением и не следует ему противиться;
в) человек в своем творчестве подобен Богу, обладает свободой выбора, чтобы самому творить свою судь-
бу и оценивается по степени реализации творческих способностей;
г) человек – не то, чем следует гордиться, а то, что необходимо превзойти, став Сверхчеловеком.
2 Натурфилософы эпохи Возрождения –
а) Т. Мор, Т. Кампанелла, Н. Макиавелли;
б) Ф. Петрарка, М. де Монтень, Э. Роттердамский;
в) Д. Бруно, Г. Галилей, Н. Коперник;
г) Пико делла Мирандола, Данте, Боэций.
3 Для натурфилософии Возрождения было характерно…
а) пантеистическое понимание Бога, как бы «растворенного» в природе;
б) понимание богов как более сильных соседей, регулирующих жизнь людей;
в) представление о Боге как о личности, сотворившей мир по своей воле;
г) восприятие богов как людей, поднявшихся на более высокий уровень бытия в результате череды пере-
воплощений.
4 Материализм европейской философии XVII–XVIII вв. может быть охарактеризован как…
а) диалектический и материалистический;
б) антропоцентрический и утопический;
в) натуралистический и органицистский;
г) метафизический и механистический.
5 Философы, внесшие вклад в развитие теории общественного договора:
а) Вольтер, Монтескье, Дидро;
б) Гельвеций, Д’Аламбер, Гердер;
в) Н. Макиавелли, М. Монтень, Т. Кампанелла;
г) Т. Гоббс, Дж. Локк, Ж.-Ж. Руссо.
2 Установите соответствие:
1 Соотнесите формулировку принципа с его названием:
Принцип Формулировка
Атеизм «Весь мир сотворен Богом и развивается согласно его про-
мыслу»
Деизм «Бог во всем»
Пантеизм «Бог сотворил этот мир и больше не вмешивается в его дела»
Теизм
Полное отрицание божественного начала в этом мире
2 Определите, кого из перечисленных ниже философов относят к материалистам (м), а кого – к просвети-
телям (п):
а) Вольтер; г) И.Г. Гердер; ж) Д’Аламбер; к) Ж.-Ж. Руссо;
б) Х. Вольф; д) П. Гольбах; з) Ж. Ламетри; л) Дж. Толанд;
в) К.А. Гельвеций; е) Д. Дидро; и) Дж. Локк; м) Э. Шефтсбери.
Литература

Страницы