ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
университету много сил и считал его основной сферой приложения своих преподавательских спо-
собностей, в 1899 г. он добровольно покинул любимую работу. Причина была в его поддержке
студенческих выступлений и отказе принимать экзамены так, как этого требовал ректорат. Разу-
меется, вслед за этим отказом последовало увольнение, и только революция 1905 – 1907 гг. верну-
ла ученого в стены университета.
Под влиянием идеалистической философии и идей Бернштейна усилилось критическое отно-
шение Туган-Барановского к марксизму. К этому времени философские и политические взгляды
Туган-Барановского претерпели существенную эволюцию: от «легального марксизма» – к субъек-
тивному идеализму и агностицизму. Когда В.И. Ленин писал, что Туган-Барановский «принадле-
жит к числу тех российских экономистов, которые в молодости были почти марксистами, а затем
быстро «поумнели», «подправили» Маркса обрывками буржуазных теорий»,
1
он был не совсем
прав. Туган-Барановский стал «легальным марксистом», уже будучи приверженцем «обрывков
буржуазных теорий». Сам он впоследствии признался, что «никогда не был неограниченным по-
клонником Маркса и всегда относился к его теории, признавая ее сильные стороны, критически»,
и только благодаря незнанию его первых работ он долго слыл в общественном мнении «одним из
самых правоверных марксистов».
3
До тех пор, пока он не выработал собственной философской
концепции, в его взглядах «мирно» уживались неокантианские идеи и отдельные положения мар-
ксизма. Он не раз подчеркивал, что критику марксизма осуществляет ради защиты идеалов Мар-
кса и его учения. По его мнению, в марксизме верно сформулированы социальные идеалы, но не-
верно их обоснование. Свою задачу Туган-Барановский видел в содействии «их лучшему и более
прочному обоснованию».
Его работа «Теоретические основы марксизма» стала своеобразным итогом пути, на который
молодой экономист встал в 1894 г. В ней он довольно непростительно для человека, хорошо зна-
комого с произведениями К. Маркса, Ф. Энгельса и Г. Плеханова, в некотором смысле искажает
суть марксистской теории. Марксу, в частности, он вменял в вину то, что он, не отрицая разнооб-
разия человеческих потребностей и интересов, тем не менее считает «исторически решающим
именно экономический интерес и ничего больше».
1
В 1908 г., переломном в жизни Туган-Барановского, он связывает свою судьбу с кооператив-
ным движением, которому до конца жизни будет отдавать все свои знания и силы. Теорию коопе-
рации он напрямую связывал с теорией социализма. Его работы того времени позволяют говорить
о нем как о видном отечественном теоретике социализма. В 1908 г. он критикует тоталитарную
утопию и предупреждает об опасности превращения социалистического общества будущего в об-
щество миллионов бездумно-послушных счастливцев и пастырей, несущих за них бремя власти и
ответственности. Чтобы этого не случилось, необходимы были, по его мнению, наличие центро-
бежных сил, свобода кооперации, понимаемой им как сотрудничество, местное самоуправление.
Под его руководством развивались многие отечественные кооперативные организации. Он был
избран в Совет кооперативных съездов, а в 1917 г. получил от Центральной Рады портфель гене-
рального секретаря (министра) финансов Украины.
Не обладая качествами политического вождя, он жаждал активного участия в общественной
жизни. В силу экспансивной впечатлительности натуры он не всегда отдавал себе отчет в возмож-
ных результатах сотрудничества с крайними течениями украинского политического движения.
Примкнув к партии социалистов-федералистов, Туган-Барановский разработал программу финан-
совой политики. В ней он отталкивался все же не
от крайне радикалистских взглядов, а от идеи автономии Украины с отказом от сепаратизма.
В феврале 1917 г. он восторженно приветствовал революцию. Будучи гуманистом по натуре,
Туган-Барановский особенно радовался тому, что «революция-то бескровная!». Он надеялся, что
во всех областях хозяйственной жизни откроется широкий простор для социального творчества,
который приблизит Россию к социалистическому обществу. В возможность в ближайшем буду-
щем победы социалистической революции в отсталой стране Туган-Барановский не верил.
После разгрома Украинской Центральной Рады зимой
1918 г. он приехал в Москву, где читал лекции, занимался делами кооперативного движения. Он
отошел от политической деятельности, снова вернулся на Украину, где был избран главой украин-
1
Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 22. С. 153.
3
Цит. по: Социологическая мысль в России. Очерки истории немарксистской социологии последней трети XIX – начала ХХ века. Л., 1978.
С. 286.
1
Туган-Барановский М.И. Теоретические основы марксизма. 2-е изд. СПб., 1905. С. 38.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- …
- следующая ›
- последняя »
