История развития мировой культуры. Краткий конспект в таблицах. Часть I. Европейская культура. Дробышева Е.Э. - 26 стр.

           ниц семейства Медичи с аллегорией времени.
             Джорджоне (Джорджо Барбарелли да Кастельфранко) – мастер
           венецианской школы, лиричный и созерцательный художник,
           большое внимание уделяющий пейзажу. Знамениты его «Юдифь»,
           «Гроза», «Спящая Венера», «Сельский концерт».
             Тициан (Тициано Вечеллио) – глава венецианской школы живо-
           писи, реалист и гуманист. Идеал земной человеческой красоты вы-
           ражен у Тициана в мифологических образах, знамениты его «Вене-
           ра перед зеркалом», «Венера Урбинская», «Даная». Тема ренес-
           сансного титана, героя отражена в «Святом Себастьяне», «Каю-
           щейся Магдалине». На библейские темы созданы «Вознесение Ма-
           рии», «Динарий кесаря». При написании картины «Любовь земная
           и небесная» использовался прием аллегории.

                          Северное Возрождение

Нидер-       В формировании культуры Ренессанса в Нидерландах большое
ландское   значение имеет религия, до XVI в. в искусстве господствует хри-
Возрож-    стианская сюжетика, позднее утверждаются народные тенденции,
дение      не имеющие себе равных по реализму и глубине.
             Братья Губерт и Ян ван Эйки (нач. XV в.) – апологеты нидер-
           ландского Ренессанса, впервые запечатлевшие жизнь в ее многооб-
           разии, основа их творчества – изучение натуры. В портретах акцент
           смещен на погруженность человека в себя, остро чувствуется ин-
           дивидуальное начало. «Гентский алтарь» – грандиозный складень
           на двенадцати досках с изображением десяти религиозных сцен.
           Хиеронимус Босх – гениальный живописец, причудливо соеди-
           нявший черты средневековой фантастики, реалистические наблю-
           дения, сатиру, новаторство в области колорита. Его триптихи «Воз
           сена», «Сад земных наслаждений» – настоящая энциклопедия
           средневековой европейской жизни.
             Питер Брейгель Старший, прозванный Мужицким, продолжает
           традицию Хиеронимуса Босха и Луки Лейденского, раскрывает
           единство человека и природы, показывает современное ему кресть-
           янство. Социально-философский смысл его картин подан иноска-
           зательно. Так, аллегорична картина «Триумф смерти», в которой на
           примере реальных бесчинств испанских угнетателей осуждается
           человеческое безумие, алчность и жестокость. Нападение испанцев
           на фламандскую деревню переплетается с мифологическим сюже-
           том в «Избиении младенцев». В «Слепых» евангельская притча ис-
           пользована для олицетворения трагедии недальновидности челове-
           ка, не знающего своей судьбы. «Битва Карнавала и Поста» – о ни-
           чтожестве человеческих страстей.

Немец-     Ренессанс в Германии сформировался на столетие позже италь-
кое Воз- янского. В XV в. искусство еще было теснейшим образом связано с
26