Вопросы теории культуры. Дробышева Е.Э. - 4 стр.

UptoLike

Составители: 

4
Раздел 1. ТЕОРИЯ КУЛЬТУРЫ
К ОПРЕДЕЛЕНИЮ ПОНЯТИЯ «КУЛЬТУРА»
В современном значении слово «культура» стало употребляться в
XVII веке, появившись в трудах немецкого юриста и историографа Самуэля
фон Пуфендорфа. В XVIII веке сформировалось первое влиятельное
направление будущей культурологиипросветительское. Сама
культурология как самостоятельная научная дисциплина появилась в
XIX веке (автор терминаамериканский исследователь Лесли Уайт). К
концу XX века в культурологии существовал ряд направлений. Из них
наиболее известны такие школы, как:
мифологическая школа (Я. Гримм, В. Шварц, М. Мюллер);
антропологическая школа (Э. Тейлор, В. Вундт, Э. Лонг);
ритуалистическая школа (Дж. Дж. Фрэзер, С. Х. Хук, Э. О. Джеймс);
функциональная школа (Б. К. Малиновский, К. Т. Прейс, М. Элиаде);
социологическая школа (Э. Дюркгейм, М. Мосс, Л. Леви-Брюль);
американская школа «культурной антропологии» (Ф. Боас, Р. Лоуи,
А. Крэбер);
символическая школа (Э. Кассирер, У. М. Урбан, С. Лангер);
психоаналитическая школа (З. Фрейд, К. Г. Юнг, Ш. Бодуэн);
структуралистская школа (К. Леви-Стросс, М. Фуко, Р. Барт).
В системе социогуманитарного знания существует около 800 определений
понятия «культура». Среди них можно выделить такие типы подходов к
определению сущности предмета: описательный, антропологический,
аксиологический (ценностный), нормативный, исторический, семиотический
(знаковый), символический, герменевтический (интерпретативный),
психологический, социологический. Соответственно в философской,
социологической, психологической, исторической литературе понятие
«культура» трактуется различным образом.
В качестве примера можно привести такие варианты определений
понятия «культура»:
– «универсальный метод, каким человек делает мир «своим»,
превращая его в Дом человеческого (смыслового) бытия»
(М. Бубер);
– «понятие, раскрывающее сущность человеческого бытия как
реализацию творчества и свободы» (Н. А. Бердяев);
– «культура (от лат. сultura – возделывание, обработка) –
исторически определенный уровень развития общества, творческих
сил и способностей человека, выраженный в типах и формах
организации жизни и деятельности людей, а также в создаваемых
ими материальных и духовных ценностях. Понятие «культура»
употребляется для характеристики исторических эпох, конкретных
народностей и наций, сфер деятельности (физкультура,
политическая культура и т. д.). В узком смыслесфера духовной
жизни людей» (Советский энциклопедический словарь);
                                    4

                       Раздел 1. ТЕОРИЯ КУЛЬТУРЫ
               К ОПРЕДЕЛЕНИЮ ПОНЯТИЯ «КУЛЬТУРА»
   В современном значении слово «культура» стало употребляться в
XVII веке, появившись в трудах немецкого юриста и историографа Самуэля
фон Пуфендорфа. В XVIII веке сформировалось первое влиятельное
направление будущей культурологии – просветительское. Сама
культурология как самостоятельная научная дисциплина появилась в
XIX веке (автор термина – американский исследователь Лесли Уайт). К
концу XX века в культурологии существовал ряд направлений. Из них
наиболее известны такие школы, как:
   – мифологическая школа (Я. Гримм, В. Шварц, М. Мюллер);
   – антропологическая школа (Э. Тейлор, В. Вундт, Э. Лонг);
   – ритуалистическая школа (Дж. Дж. Фрэзер, С. Х. Хук, Э. О. Джеймс);
   – функциональная школа (Б. К. Малиновский, К. Т. Прейс, М. Элиаде);
   – социологическая школа (Э. Дюркгейм, М. Мосс, Л. Леви-Брюль);
   – американская школа «культурной антропологии» (Ф. Боас, Р. Лоуи,
А. Крэбер);
   – символическая школа (Э. Кассирер, У. М. Урбан, С. Лангер);
   – психоаналитическая школа (З. Фрейд, К. Г. Юнг, Ш. Бодуэн);
   – структуралистская школа (К. Леви-Стросс, М. Фуко, Р. Барт).
   В системе социогуманитарного знания существует около 800 определений
понятия «культура». Среди них можно выделить такие типы подходов к
определению сущности предмета: описательный, антропологический,
аксиологический (ценностный), нормативный, исторический, семиотический
(знаковый),    символический,     герменевтический     (интерпретативный),
психологический, социологический. Соответственно в философской,
социологической, психологической, исторической литературе понятие
«культура» трактуется различным образом.
   В качестве примера можно привести такие варианты определений
понятия «культура»:
         – «универсальный метод, каким человек делает мир «своим»,
         превращая его в Дом человеческого (смыслового) бытия»
         (М. Бубер);
         – «понятие, раскрывающее сущность человеческого бытия как
         реализацию творчества и свободы» (Н. А. Бердяев);
         – «культура (от лат. сultura – возделывание, обработка) –
         исторически определенный уровень развития общества, творческих
         сил и способностей человека, выраженный в типах и формах
         организации жизни и деятельности людей, а также в создаваемых
         ими материальных и духовных ценностях. Понятие «культура»
         употребляется для характеристики исторических эпох, конкретных
         народностей и наций, сфер деятельности (физкультура,
         политическая культура и т. д.). В узком смысле – сфера духовной
         жизни людей» (Советский энциклопедический словарь);