Культурология. Учебное пособие. Дружинин В.И. - 107 стр.

UptoLike

Составители: 

106
разговорэто не два протекающих рядом друг с другом монолога. Нет, в
разговоре возделывается общее поле говоримого. Реальность человеческой
коммуникации в том, собственно, и состоит, что диалог это не утверждение
одного мнения в противовес другому, или простое сложение мнений. В
разговоре оба они преобразуются... Нравственная и социальная солидарность
оказывается возможной только благодаря общности, которая перестает
служить выражением моего или твоего мнения, будучи общим способом
мироистолкования...
"Понять" связи и подчиненности нашего мира, понять друг друга в этом
миреэто предполагает критику и борьбу с косностью и отчуждением в той
же мере, в какой и признание и защиту устоявшихся порядков.
Еще одно подтверждениеманера, в которой мы друг с другом говорим,
и способ, каким мы приходим к взаимопониманию. Наблюдать это можно
на смене поколений. Всякий раз, когда история надевает сапоги-скороходы,
возникают явные приметы нового языка. Я имею в виду, разумеется, не
абсолютно новый язык, но и не просто изменение способа выражения одних и
тех же содержаний.
Текст 7
В. Иванов. О границах искусства
Брать и даватьв обмене этих двух энергий состоит жизнь. В духовной
жизни и деятельности им соответствуют восхождение и нисхождение. Общею
формулою духовной жизни, понятой как рост личности, можно принимать
слова Гете: "к бытию высочайшему стремиться непрестанно". Кто
останавливается, сказав мгновению ''постой",— падает. Падение по
отношению к духовному путиотрицательная ценность; напротив,
положительны как восхождение, так и нисхождение. Восхождениерост,
обусловленный питанием, укрепление, требующее некоего поглощения
чужих дотоле энергий: оно стоит под знаком "брать".