Культурология. Учебное пособие. Дружинин В.И. - 116 стр.

UptoLike

Составители:

Рубрика:

115

удельного веса перемен, а также изменение вектора развития с набором

нескольких альтернатив будущего.

Изменения могут вести к обогащению и дифференциации культуры.

Однако нередки изменения, ведущие к ослаблению дифференциации, к

упрощению культурной жизни, к ее аномии, что интерпретируется как

упадок и деградация, переходящие в кризис культуры.

В особое состояние выделяют культурный застой, состояние длитель-

ной неизменности и повторяемости норм, ценностей, смыслов, знаний.

Застой следует отличать от устойчивости культурных традиций; он насту-

пает, когда традиции доминируют над инновациями, подавляют их.

Своеобразен подход сторонников постмодернистской парадигмы к

интерпретации культурных изменений. Для них динамика культуры (анализ в

рамках постмодернизма проводится обычно на примере духовных областей

культурной активности, нередко — художественной практики, искусства) —

не рост, не развитие, не целенаправленное распространение, а принципи-

ально иной тип движения, который они обозначили термином, взятым из

ботаники, «ризома» (беспорядочное распространение, «движение желания»,

лишенное направления и регулярности).

Текст 14

А.Г. Шейкин. Знак // Культурология. ХХ век. Словарь. СПб., 1997, с.125-

126.

Знак — материальный объект (артефакт), выступающий в коммуника-

тивном или трансляционном процессе аналогом другого объекта (предмета,

свойства, явления, понятия, действия), замещающий его. Знак является

основным средством культуры, с его помощью осуществляется фиксация и

оценка индивидуальной и общезначимой информации о человеке и мире в