Культурология. Учебное пособие. Дружинин В.И. - 117 стр.

UptoLike

Составители:

Рубрика:

116

культурных текстах, общение индивидов и социальных групп между собой,

совместное целедостижение. 3нак тесно связан с такими более сложными

формами фиксации культурно-значимой информации как символ,

художественный образ, культурный код. Изучением знака и знаковых систем

занимается семиотика.

Объект, заместителем которого выступает знак называется его денотатом —

знак является именем этого объекта. Информация, которую сообщает знак,

является его значением (содержанием, смыслом). Простейшей формой

значения является предметное — указание на денотат (его именование).

Однако содержание знака далеко не всегда исчерпывается именованием

денотата: уже Г. Фреге в начале 20 в. выделял экстенсиональное значение

знака — имя денотата, и интенсиональное значение знака (смысл) —

информацию о типологии, топологии, и других свойствах именуемого

объекта, возникающую у человека при понимании знака. 3нак, таким

образом, выступает аналогом не только какого-либо объекта, но и

общепринятого представления об этом объекте или классе объектов, он мо-

жет вообще не иметь предметного аналога, выражая абстрактное понятие или

объект, в действительности не существующий («единорог»). Но содержание

знака не исчерпывается и этим: в процессе его функционирования в

человеческом общении знак может получать дополнительные значения

(коннотации), зачастую весьма объемные и отвлеченные (так слово

«красный», означает не только цвет, но и определенную политическую

принадлежность и т.д.), носящие ассоциативный характер и локализующиеся

в самых разных культурных общностях (этнических, профессиональных,

семейных и др.). Помимо предметного и смыслового знак может иметь также

экспрессивное значение — выражать при употреблении определенные

чувства, эмоции, настроения.