ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
140
реанимация коммунистического героического идеала и, как следствие этого,
поворот от культуры постмодерна к новому проекту культурно-
общественного модерна.
Текст 5
Западные влияния в судьбе русской культур // Цит. по:
Культурология. – Ростов н/Д: Феникс, 2000, с. 464-465.
По вопросу о необходимости и правомерности заимствований
достижений культуры Запада и их роли в судьбах нашей культуры споры
продолжаются до сих пор. Так почему же Россия в середине XVII в.
обратилась к науке и образованию Западной Европы?
В течение 7 веков византийского влияния на Русь шли богослужебные
книги: «Жития Святых», «Евангелия», «Псалтырь», тексты Канонических
церковных книг, «Слова нравоучительные» И. Златоуста, «Шестоднев» В.
Великого, «Лествица» Иоанна Лествичника, «Слово о православной вере»
Иоанна Дамаскина, — направленные на цели нравственного
совершенствования человека. Но эти знания и книги не помогали в
обустройстве материальной жизни, в земледелии, ремесле, промышленности.
Уже в начале XVTI в. под воздействием событий Смутного времени,
политической катастрофы и унижения, пережитого в это время Россией,
военных неудач, у всех сословий русского общества появляется чувство
неудовлетворенности состоянием дел во всех сферах жизни нашего
общества, углубленное расколом в русской православной церкви. Всеми
мыслящими людьми России это состояние оценивалось как отсталость,
неадекватность действий правящей и духовной элиты запросам времени.
Эти чувства и оценки появляются задолго до Петра I в умах тонкого и
особо восприимчивого к изменениям, и чуткого к необходимости перемен,
слоя правящей и светской духовной элиты России, раньше и чаще других
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- …
- следующая ›
- последняя »