ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
153
Далее, защищенность и безопасность церковных и монастырских стен
собирала молодежь Руси, здесь в различных регионах Руси митрополит
Московский Алексий, Сергий Радонежский, епископ Пермский Стефан и
другие святители русской церкви медленно, но неуклонно оздоровляли,
восстанавливали психологию, характер русских людей, здесь росло и крепло
русское национальное самосознание. Православное духовенство
активизировало свою духовно-нравственную
деятельность — давало
молодежи культурную доминанту, ценность, являвшуюся главной в это
время — защиту православия, христианства. Именно православная вера в
века унижения и закабаления Руси объединяла русский народ, осознавшим
себя и противопоставившим монголо-татарам как народ христианской веры.
Вышеназванные святители русской земли организуют, сплачивают,
вдохновляют, просвещают активную, патриотически-настроенную правящую
элиту Великороссии,
указывают им главную ценность времени и вечности —
идею спасения Отечества, которой можно служить только сердцем, искренне,
а не ради выгоды.
Текст 12
Характер восточных влияний на русскую культуру // Цит. по:
Культурология. – Ростов н/Д: Феникс, 2000, с. 481.
Что же касается собственно позитивных культурных заимствований в
сфере монгольской культуры, которые бы дали толчок или направление
культурному процессу русского общества, то нам пока не удалось их
отыскать. Многие восточные обычаи были известны на Руси и раньше, как и
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- …
- следующая ›
- последняя »
