ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
154
восточные мотивы в орнаментах, восточная архитектура, посуда шли к нам
через Византию, через торговлю с Востоком.
Как было показано выше, культура этого кочевого этноса, как,
впрочем, и других кочевников, не отличалась богатством, сами монголы
многое заимствовали у соседних цивилизованных народов: в Китае, странах
Азии и Кавказа. Вещи, хранящиеся в Эрмитаже, говорят
о среднеазиатском и
кавказском происхождении. Известно также и то, что ремесленники, мастера
в Монголии в период расцвета Империи, в основном были выходцами из
завоеванных стран. К тому же, как отмечал Н. М. Карамзин, русский народ,
несмотря на унижение и рабство, чувствовал свое культурное превосходство
в отношении к народу кочующему.
История
завоеванных стран свидетельствует о том, что воздействие
культуры монгольского кочевого этноса, его идеал завоеваний и покорения с
его хищническими, ничем не прикрытыми и не смягченными инстинктами
стремления к добыче, — носило для всех культур разрушительный,
регрессивный характер. Так, одни области жизни и культуры русского
народа были задержаны в своем развитии (грамотность, взаимодействие
с
европейской культурой и нормальный, плавный процесс обогащения
достижениями этой культуры), другие — получили уродливый характер
(самодержавие, система наказаний), третьи — регрессировали (характер и
ценности правящей элиты, нравственность и т. п.).
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- …
- следующая ›
- последняя »
