Культурология. Учебное пособие. Дружинин В.И. - 159 стр.

UptoLike

Составители:

Рубрика:

158

убеждению, что человеческая культура возникает и развивается в игре, как

игра...

Игра рассматривается здесь как явление культуры, не как — или не в

первую очередь как — биологическая функция, и анализируется средствами

культурологического мышления... Если бы я суммировал свои рассуждения в

форме тезисов, то один из них гласил бы: "этнология и родственные ей науки

отводят слишком мало место понятию игры". Во всяком случае,

общеупотребителъной терминологии, имеющей отношение к игре, мне было

недостаточно. Я постоянно испытывал нужду в прилагательном от слова

"игра", которое просто означало "то, что относится к игре или к процессу

игры". Посему я позволю себе ввести слово "ludiek" ("игровой")...

Игра старше культуры, ибо понятие культуры, как бы несовершенно его

ни определяли, в любом случае предполагает человеческое сообщество, а

животные вовсе не ждали появления человека, чтобы он научил их играть.

Текст 2

Йохан Хейзинга

Homo ludens Опыт определения игрового элемента культуры. М.,

1992 Из раздела «Игра и состязание как функция формирования

культуры» (пер. Б. Б. Ошиса) // Цит. по: Культурология. – Ростов н/Д:

Феникс, 2000, с. 507-509.

Под игровым элементом культуры здесь не подразумевается, что игры

занимают важное место среди различных форм жизнедеятельности культуры.

Не имеем мы в виду и того, что культура происходит из игры в результате

процесса эволюции — в том смысле, что то, что первоначально было игрой,

впоследствии переходит в нечто, игрой уже не являющееся, и что теперь

может быть названо культурой. Ниже будет развернуто следующее

положение: культура возникает в форме игры, культура первоначально ра-

зыгрывается. И те виды деятельности, что прямо направлены на

удовлетворение жизненных потребностей, как, например, охота, в