Культурология. Учебное пособие. Дружинин В.И. - 160 стр.

UptoLike

Составители: 

159
архаическом обществе предпочитают находить себе игровую форму.
Человеческое общежитие поднимается до суп-рабиологических форм,
придающих ему высшую ценность, посредством игр. В этих играх общество
выражает свое понимание жизни и мира. Стало быть, не следует понимать
дело таким образом, что игра мало-помалу перерастает или вдруг пре-
образуется в культуру, но скорее так, что культуре в ее начальных фазах
свойственно нечто игровое, что представляется в формах и атмосфере игры.
В этом двуединстве культуры и игры игра является первичным, объективно
воспринимаемым, конкретно определенным фактом, в то время как культура
есть всего лишь характеристика, которую наше историческое суждение
привязывает к данному случаю. Это воззрение перекликается с мыслями
Фробениуса, который говорит в своей книге «История культуры Африки» о
становлении культуры «как выросшей из естественного бытия игры». Тем не
менее, как мне кажется, это отношение культуры к игре воспринято
Фробеяиусом чересчур мистически и описано нередко слиш-кол зыбко. Он
манкирует необходимостью прямо указать пальцем на присутствие игрового
элемента в фактах культуры.
В поступательном движении культуры гипотетическое исходное
соотношение игры и не-игры не остается неизменным. Игровой элемент в
целом отступает по мере развития культуры на задний план. По большей
части и в значительной мере он растворился, ассимилировался в сакральной
сфере, кристаллизировался в учености и в поэзии, в правосознании, в формах
политической жизни. При этом игровое качество в явлениях культуры
уходило обычно из виду. Однако во все времена и всюду, в том числе и в
формах высокоразвитой культуры, игровой инстинкт может вновь
проявиться в полную силу, вовлекая как отдельную личность, так и массы в
опьяняющий вихрь исполинской игры.
Представляется очевидным, что взаимосвязь культуры и игры следует
искать в высоких формах социальной игры, т.е. там, где она бытует как
упорядоченная деятельность группы, либо сообщества, либо двух