Культурология. Учебное пособие. Дружинин В.И. - 163 стр.

UptoLike

Составители:

Рубрика:

162

полнее растворяется она в культуре. Священный ритуал и праздничное

состязание — вот две постоянно и повсюду возобновляющиеся формы,

внутри которых культура вырастает как игра в игре.

Здесь сразу еще раз встает вопрос, которого мы касались уже в

предыдущей главе. Правомерно ли всякое состязание безоговорочно

включать в понятие игры? Мы видели, что греки отнюдь не без колебаний

относили агон к paidia. Впрочем, это легко объяснялось непосредственно

самой этимологией обоих слов. Во всяком случае, слово «paidia» выражало

детское в игре столь непосредственно и ясно, что могло быть применено к

серьезным игровым состязаниям только в производном значении. Напротив,

термин «агон» определял состязание с другой стороны: исходным значением

слова «агон» была, по-видимому, «встреча» — сравните агора. Тот факт,

что у эллинов большинство состязаний, по всей вероятности, происходило в

атмосфере полной серьезности, отнюдь не может служить достаточным

основанием для отделения агона от игры. Серьезность, с которой происходит

состязание, ни в коем случае не означает отрицания его игрового характера.

Ибо она обнаруживает все формальные и почти что все функциональные

признаки игры. Они все словно соединились в самом слове «wedcamp»

(«состязание, соревнование»): campus — это игровое поле, пространство, и

wedden (пари) — символическое установление дела или вещи, о которой идет

спор, точка, несущая в себе напряжение, и отсюда wagen (рисковать,

отваживаться). Укажем здесь еще раз на примечательное свидетельство из

Второй книги пророка Самуила (гл. 2, ст. 14), где смертельный групповой

поединок, тем не менее, называется игровым термином, который относится к

смысловому гнезду глагола «смеяться». На одной греческой вазе

изображается вооруженная схватка в сопровождении игры флейтиста, что

должно означать ее атональный характер. Празднества в Олимпии знавали

поединки со смертельным исходом. Жестокие кунштюки, в которых Тор и

его друзья в присутствии Утгарда-Локи состязаются с его слугами, были

названы словом «leika», принадлежащим почти целиком сфере игры. Нам не