ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
167
ощущением изжитости какого-то важного этапа в развитии цивилизации,
изжитости «современности».
Во-вторых, постмодернизм – это комплекс философских учений, так
или иначе провозглашающих конец Истории, когда структурированность и
упорядоченность человеческого мира будут разрушены и исчезнет само
разделение на «мое» и «иное».
В-третьих, это характеристика современной художественной практики,
основывающейся на особом типе письма, связанном с энтропией смысла,
деканонизацией материала, радикальной иронией, карнавализацией и т. д.
Так или иначе, многочисленные авторы, используя термин
«постмодернизм», пытаются охарактеризовать сегодняшнее состояние и
перспективы динамики культуры человечества.
Книга Лиотара состоит из 14 глав, связанных логикой развития и
разрешения одной проблемы. Определяя предметное поле своего
исследования, автор отмечает: «Это исследование имеет в качестве объекта
условия познания в наиболее развитых обществах. Мы решили назвать их
«постсовременные» (postmodernes). Это слово часто употребляется на
американском континенте, прежде всего, выходит из-под пера социологов и
литературных критиков. Оно обозначает состояние культуры после
изменений, которые повлияли на правила игры в науке, литературе и
искусстве, начиная с конца XIX века.
Указывая на проблему, которой посвящена книга, Лиотар называет
основное противоречие постсовременности. Оно состоит в том, что основные
или макро -, мета-нарративы «современности» (эпохи, которая изжита)
потеряли свою легитимирующую силу. «Наука изначально находится в
конфликте с нарративами (les recits). По мерке их собственных критериев
большинство из них становится не более чем баснями, небылицами. Но если
только она (мерка) не сводится к критерию полезности, а заставляет искать
истину, она должна легитимировать их правила игры. Вот уж кто имеет в
своем, собственном статуте дискурс легитимации, так это философия. Когда
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- …
- следующая ›
- последняя »