Культурология. Учебное пособие. Дружинин В.И. - 172 стр.

UptoLike

Составители:

Рубрика:

171

предполагает лучшего достижения, исполнения, но предполагает различие,

включает его в себя как паралогию».

Итак, по Лиотару, главная проблема культуры — найти переходы

между гетерогенными «языковыми играми» (les jeux de langage). Это

познание, этика, экономика, политика и т. д. Проект современности был

направлен на построение социокультурного единства, где все элементы

должны найти свое место в органическом целом. Кстати, Хабермас,

оппонируя Лиотару, отмечал, что этот проект так и остался незавершенным.

Постсовременность, пишет Лиотар, начинается с гибели («Освенцима»)

главных метанарративов, связующих гетерогенное многообразие культуры.

Но это не означает, что все нарра-тивы исчезают. Он обращает внимание на

повседневность и фиксирует, что множество микронарративов (les petitts

recits) продолжают плести ее ткань, создавая специфические переходы между

языковыми играми (здесь его мысль движется по модели культуры

кантовского типа). Они избегают участи макро-нарративов, так как являются

«языческими», не претендующими на построение единого социокультурного

пространства» (модель культуры гегелевского типа) и обеспечивают

агонисти-ческий характер универсума языковых игр, который ориентирован

не на согласие, устранение различий, консенсус, но на разногласие,

паралогин). Что же происходит в этой ситуации?

«Обращение к метанарративам исключено, мы не можем теперь

прибегать ни к диалектике Духа, ни к диалектике освобождения человечества

в целях подтверждения верности постмодернистского дискурса. Но мы уже

можем видеть, что мик-ронарративы остаются формой, которую

приобретают воображение, открытие нового и, прежде всего, в науке. <...>

Нарратив, таким образом, возвращается в обсуждениях легитимации, таких

как открытая систематика, локальность, антиметод, — в общем, во всем том,

что мы объединяем под именем паралогии. <...> Отныне, если мы

осуществляем дескрипцию научной прагматики, акцент должен быть сделан

на расхождении, разногласии. Консенсус — это никогда не достигаемая