Культурология. Учебное пособие. Дружинин В.И. - 39 стр.

UptoLike

Составители:

Рубрика:

Наконец, вы можете спросить: если все это так, то что же собственно

позитивного дает наука для практической и личной "жизни"? И тем самым

мы снова стоим перед проблемой "призвания" в науке. Во-первых, наука,

прежде всего, разрабатывает, конечно, технику обладания жизнью — как

внешними вещами, так и поступками людей — путем расчета. Однако это на

уровне торговли овощами, скажете вы. Я целиком с вами согласен. Во-

вторых, наука разрабатывает методы мышления, рабочие инструменты и

вырабатывает навыки обращения с ними, чего обычно не делает торговка

овощами. Вы, может быть, скажете: ну, наука не овощи, но это тоже не более

как средство приобретения овощей. Хорошо, оставим сегодня данный вопрос

открытым. Но на этом дело науки, к счастью, еще не кончается; мы в

состоянии содействовать вам в чем-то третьем, а именно в обретении

ясности. Разумеется, при условии, что она есть у нас самих.

Насколько это так, мы можем вам пояснить. По отношению к проблеме

ценности, о которой каждый раз идет речь, можно занять практически разные

позиции для простоты я предлагаю вам взять в качестве примера социальные

явления. Если занимают определенную позицию, то в соответствии с опытом

науки следует применить соответствующие средства, чтобы практически

провести в жизнь данную позицию. Эти средства, возможно, уже сами по

себе таковы, что вы считаете необходимым их отвергнуть. В таком случае

нужно выбирать между целью и неизбежными средствами ее достижения.

"Освящает" цель эти средства или нет? Учитель должен показать вам

необходимость такого выбора. Большего он не может, пока остается

учителем, а не становится демагогом. Он может вам, конечно, сказать: если

вы хотите достигнуть такой-то цели, то вы должны принять также и

соответствующие следствия, которые, как показывает опыт, влечет за собой

деятельность по достижению намеченной вами цели.

Все эти проблемы могут возникнуть и у каждого техника, ведь он тоже

часто должен выбирать по принципу меньшего зла или относительно

лучшего варианта. Для него важно, что было дано одно главное — цель. Но