ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
67
4. Он понят, когда познан благодаря пробуждению, ибо [тем самым
человек] достигает бессмертия. Благодаря самому себе [человек]
достигает силы, благодаря знанию — бессмертия.
5. Если [человек] знает [его] здесь, то это истина, если не знает [его]
здесь — великое разрушение. Размышляя обо всех существах, уйдя из
этого мира, мудрые становятся бессмертными.
1. Она сказала: "Это — Брахман, Поистине, вы возвеличились победой
Брахмана". Так [Индра] и узнал, что это Брахман.
2. Поистине, поэтому эти боги — Агни, Ваю, Индра — [таковы, что они]
словно превосходят других богов, ибо они ближе всего соприкоснулись с
ним, ибо они первыми узнали, что это Брахман.
Текст 8
Брахмабинду упанишада
1.Ом! Говорят, что разум — двух видов: чистый и нечистый.
Нечистый устремлен к желаниям, чистый свободен от желаний.
2.Поистине, разум — причина уз и освобождения людей.
Привязанный к предметам восприятия, он [ведет] к узам, избавленный
от предметов восприятия — к освобождению.
3.Поскольку от разума, избавленного от предметов восприятия,
возникает освобождение,
То стремящийся к освобождению должен постоянно избавлять
разум от предметов восприятия.
4.Когда [человек, у которого] отброшена привязанность
к предметам восприятия и разум заключен в сердце,
Достигает вознесения над разумом, то это — высшее состояние.
5.Поэтому следует обуздывать [разум], пока он не достигает
уничтожения в сердце;
Это — и знание, и освобождение, все прочее — ученое многословие.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- …
- следующая ›
- последняя »
