Культурология. Учебное пособие. Дружинин В.И. - 74 стр.

UptoLike

Составители:

Рубрика:

<..>

16 (15). Образ сада, который обещан богобоязненным: там — реки из воды,

не портящейся и реки из молока, вкус которого не меняется, и реки из вина,

приятного для пьющих,

17. и реки из меду очищенного. И для них там всякие плоды и прощение от

их Господа. ...Как тот, кто вечно пребывает в огне

и кого поят кипящей

водой, и она рассекает их внутренности.

(16). И среди них есть те, кто прислушивается к тебе. А когда они выйдут от

тебя, то говорят тем, которым даровано звание: "Что это такое он говорил

недавно?" Это — те, сердца которых запечатал Аллах и которые последовали

за своими страстями.

(17). А

тем, которые пошли по прямому пути, Он усилил прямоту и даровал

им богобоязненность. <...>

Текст 13

Иоанн Дамаскин. Философские главы (Диалектика)

О соединении по ипостаси

Следует заметить, что соединение по ипостаси образует из

соединяемых природ одну сложную ипостась, сохраняющую в самой себе

причастные к соединению природы, и их видовое отличие, и их

естественные особенности неслитными и неизменными. Сама же она по

отношению к самой себе не

обладает никаким ипостасным отличием, ибо

присущими ей становятся свойственные каждой из причастных к

соединению природ характерные отличия, благодаря которым каждая из

них отделяется от природ того же вида, как это происходит в случае души и

тела. Ведь хотя из обоих образуется одна сложная ипостась, например

Петра или Павла, тем не

менее, она сохраняет в самой себе две полные

природы, а именно природу души и природу тела, и сохраняет их видовое