Культурология. Учебное пособие. Дружинин В.И. - 76 стр.

UptoLike

Составители: 

75
спросить, откуда у нее свобода. Ибо говорят не просто "воля", но -
"свободная воля". Следовательно, если она имеет в своем подчинении
только то, что она есть воля, но не то, что она свободна, остается
признать, что если она свободна, а это нелепо отрицать, то свобода
дарована ей как дар ее творца.
И различие между природой и свободным
выбором будет таково, как если бы человеческая воля получила в свое
подчинение не только то, что она есть, но и то, что она является свободной.
4. Однако поставленный вопрос до сих пор не решен. Ибо из предыдущих
доказательств сделан вывод, что всемогущественнейшая божественная воля,
которая
не сковывается и не удерживается никаким законом, должна была
создать волю, подобную себе, которая бы управлялась вечными законами
своей создательницы, никакой силой не отвращалась бы от делания того,
чего желала, и не побуждалась бы к деланию того, чего не желала. И что бы
она ни предпочитала делать, либо благо, либо зло
, она не уклонялась бы от
наимудрейшего наставления своей создательницы, которая все движения
свободной воли, будь то правильные или извращенные, предусматривала
бы надлежащим образом. Ибо не следует полагать, что творец вселенной
сделал разумную волю рабской. Разве разум не присущ человеку
субстанциально?