ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
104
подоконником, сдували свист погони. Мимо! Восторг! Взял, чтоб еще
сильней все чувствовать, повозил рукой в битых стеклах. Кровь еще
больше взбодрила, красивая. А потом ночная вода, берега. Рыжий какой-
то, отчаянно ветреный остров, выгоревший аж в начале лета, зачем-то
пустые ныли качели на ржавых цепях. Любовь и земля. Ах, не понять
ничего! Никогда, никогда не привыкнуть, что вода отражает все небо»
40
.
Разумеется, подобное языковое великолепие можно выразить только
в прозе, а не в драматургии, законы которой не позволяют особо
разгуляться.
Что является темой произведения Садур, сказать трудно. Ее прозу
когда-то справедливо сравнили с осколками странного зеркала,
отражающего жизнь не прямо, а с искажениями, так, что в любой
маленькой истории угадывается большая. Это проза маргинальных
состояний и странных героев, которые, как кажется сначала, появляются из
ниоткуда – из сна или бреда. Скоро становится понятно, что по сути
бредова сама жизнь, а герои сражаются с этим кошмаром – в одиночку, без
какой-либо надежды на понимание. Их единственное оружие –
искренность чувств, умение увидеть даже в самой безнадежной реальности
некие «чудесные знаки спасения».
На высказывание о том, что ее книги – это не что иное, как женская
проза, писатель говорит: «Я отношу его (понятие «женская проза», –
Д. Р.) к веянию моды и вижу в нем некоторую дискриминацию. Я бы
женскую прозу оценила как некое сведение счетов с мужчинами и
вымещение комплексов. Конечно, любое творчество, и мое в том числе, не
может не быть окрашено полом. Я женщина и исследую мир данными мне
возможностями, но когда пишу, то об этом, естественно, не думаю»
41
.
Более всего Нина Садур получила известность как драматург. Ее
пьесы идут практически в каждом крупном российском городе и даже за
рубежом. Например, в сборник «Обморок» вошла большая часть того, что
написано для театра: от хрестоматийной «Чудной бабы» до только что
поставленного на сцене «Ленкома» «Брата Чичикова», включая «Чардым»,
где речь идет о финальном исходе русских в великую реку Волгу.
В драматургии легко угадываются мистические мотивы, на них
замешана и проза. Мистика берет начало у ее любимого писателя –
Н. Гоголя. Нина Садур даже живет по соседству с его памятником и
последней квартирой.
Садур часто упрекают в том, что она не создает самобытную
литературу, а по ролям расписывает уже существующую, составляющую
нашу гордость (произведения Н. Гоголя, Н. Лескова, других известных
писателей). Неизбежно возникает вопрос: «А творчество ли это?» Без
сомнения, творчество. Садур по-своему проживает чужие произведения и,
оставляя фабулу и текст другого автора, иначе трактует время и место
действия. Это можно определить как литературоведческие изыскания в
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- …
- следующая ›
- последняя »
