ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
86
наследников. Матери не удается прикрепить к стволу родового дерева
отсыхающие ветви, добиться единодушия в семье. И происходит это не
потому, что старухины дети оказались за чертой деревенского мира,
оторвались от него. Еще в детстве они не смогли найти того родника,
испив из которого однажды мы получаем запас живой воды навсегда. Они
забыли «совсем, до пустоты» радость работы на покосе и пашне. Им
неведомо чувство артельности, связи с другими людьми.
Драма Анны Степановны, верящей, что «для того и приходит в
мир человек, чтобы мир никогда не скудел без людей и не старел без
детей», — источник обобщающей мысли Распутина. По его убеждению,
рано лишая себя корня и опоры, не добрав из «родительской сумы», люди
многое теряют в своем духовном развитии. Чувства, вовлекающие
человека в поток истории, складываются из сыновнего долга перед
матерью и отчим домом, родиной. «И не стоять человеку твердо, не жить
ему уверенно без этого чувства,— говорит В. Распутин, — без близости к
деяниям и судьбам предков, без внутреннего постижения своей
ответственности за дарованное ему место в огромном общем ряду быть
тем, кто он есть».
Образ Анны из «Последнего срока» — живой пример несокруши-
мости характера труженицы, ее неисчерпаемой духовной мощи. Русская
женщина, изображенная «то ли в самом конце жизни, то ли в самом
начале смерти», одухотворена, как бы поднята над бытом. В то же
время она предстает во плоти житейских мелочей, в привычном для
себя окружении. Распутин находит в духовной жизни старой
колхозницы большое философское содержание, несколько неожиданное
для сельской среды. В этой неожиданности есть доля художнического
риска: героиня повести возносится на таки вершины бытия, что ее
думы о мире и человеке можно принять за вторжение в текст
инородного для деревенской темы материала.
В последней главе повести В. Распутин обратился к одной из самых
древних форм устного слова. Печально и торжественно звучит здесь плач по
матери. Красота и смысловая выразительность этого жанра народного
творчества дают Распутину возможность больших обобщений. Строки
причитания — Анна учит забытому обряду старшую дочь — связаны с
развитием темы духовного наследия. Все дети, кроме Михаила, покинули
мать, так и не дослушав плача — ее завещания. Горькая участь старухи не
затрагивает их сердец. Как далеки они от мысли, что разрыв в цепи поколений
обернется для каждого духовной немочью.
«Живи и помни» (1973—1974)—это правдивое повествование о
далекой от фронта жизни сибирской деревни в последние месяцы Великой
Отечественной войны. Смертельное дыхание битвы с фашизмом опаляет
судьбы центральных героев повести — Настены и Андрея Гуськовых.
В натуре Настены сошлись, как в фокусе, идеи крепости нравственного склада,
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- …
- следующая ›
- последняя »
