Руcская проза 1950-х - начала 2000-х годов: от мировоззрения к поэтике. Дырдин Д.А - 90 стр.

UptoLike

Составители: 

90
ангарского села, толкователь народного календаря, правдолюбец, тот,
кто чаще всего вел за собой крестьянскую артель.
Показывая последние дни Матёры перед затоплением, Распутин
уводит читателя в глубь истории. Ему необходимо поведать, «откуда
есть и пошла» материнская земля. Повествование не раз возвращается к
прошлому, к местным легендам и преданиям. Видела Матёра
бородатых казаков, плывших по Ангаре ставить Иркутский острог. Не
миновали ее ветры гражданской войны.
Но старая Матёра с ее древним бытом «откоренилась, сошла с
привычного хода». Последние жители острова поставлены временем в
особые условия: они находятся на стыке уходящей деревни с
индустриальным веком. На самом «сгибе» героиня повести Дарья
Пинигина. Обостренно, до душевных надрывов воспринимает она разлад
между нравственным состоянием современников и размахом их
преобразовательных дел. Это одна из замечательных фигур в веренице
распутинских женщин-матерей. Писатель, доказывает правоту взгляда Дарьи
на людей, на окружающую действительность. Сколько незаемной истины в ее
реплике: «Эта-то земля всем принадлежит кто до нас был и кто после нас
придет». Заботы Дарьи касаются не только ищущего свою дорогу Андрея.
Родительская заботливость переросла у нее в тревогу за всю «материнскую
рать», за остров, где испокон веку стояла Матёра, за судьбу человечества.
Тревожные думы старой труженицы являются отражением общей, пусть не у
всех ее односельчан прояснившейся мысли: «На спечется ли, глядя на Матёру,
вся остальная земля?»
Характер Дарьи освещен у Распутина уважительным сыновним
чувством. Писатель рисует свою героиню, опираясь на глубоко залегающие
пласты знаний о мире и человеке. Именно у женщин, у матерей, сохраняется,
по слову В. Распутина, в первозданном виде «житейская мудрость,
наследованная от поколения предков, потому что женщина, оставаясь с
семьей, не могла растерять ее по ближним и дальним дорогам».
В «Прощании с Матёрой» В. Распутин продолжает традиции
русского реализма, совмещая высокое и бытовое. Большая остро-
современная тема повести тема урона, наносимого природе и че-
ловеческой нравственности, взаимодействует с бытовыми реалиями,
прозой жизни. С малого, с забот о хлебе насущном, начинаются
размышления героев повести Распутина. Малый мир деревенского
жителя с его кажущейся замкнутостью (изба, поскотина, пашня)
входит в большой социальный мир, в котором нет для матёринцев чего-
то непознаваемого. Близки и понятны Дарье и Павлу природа и законы,
движущие время. Для них ясны и перемены на селе, поскольку эти
народные характеры включаются в общий круговорот, где все имеет
«свой срок и службу». Вот почему образы старой Дарьи и других