ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
94
Только в середине 80-х гг. XX века женская проза оформилась и
начала заявлять о себе. Она объединила писательниц разных поколений с
разным жизненным опытом, иногда с диаметрально противоположными
взглядами и художественными пристрастиями.
Женская литература как литература написанная женщинами –
сложный и противоречивый феномен. Она существует внутри всего
объема литературы. Определить, что ту или иную книгу можно отнести к
данному явлению легко. Для этого нужно всего лишь прочитать имя
автора на обложке. Хотя и это не всегда является правдой. В эпоху
мистификаций писатель-женщина может скрыться под псевдонимом (для
примера можно упомянуть феномен Макса Фрая, под именем которого
плодотворно работает Светлана Мартынчик). Литературный критик А.
Молчанов пишет в статье о творчестве Людмилы Улицкой: «Я глубоко
убежден, что любой мужчина пишет мужскую прозу, а любая женщина
женскую. И те, и другие могут делать ее плохо или хорошо. И могут
устраивать мистификации, выдавая себя за лицо другого пола с помощью
фамилии на обложке. Все возможно, но по-настоящему хорошая проза
получается тогда, когда человек рассказывает о сокровенном, о том, что
пережил, о том, что любит и знает изнутри, глубоко, детально»
5
.
Сложность и противоречивость явления обнаруживается именно на
уровне идентификации. Воспитанные в условиях пренебрежения к миру
феминистических ценностей, писательницы пытаются открыть этот мир в
себе. Идентифицируя себя с женской прозой – как воплощением идеи
феминизма, – авторы в то же время испытывают всю меру отчуждения от
нее не только под воздействием внешних сил, но и потому что в целом
сами бессознательно являются носителями патриархальной культурной
традиции. Это усугубляется тем, что женщина психологически и
исторически привыкла идентифицировать себя с ролью хранительницы и
защитницы сложившегося уклада, готовой формы и здравого смысла.
«Внутренняя связь через организм с природным, стихийным
определяет женское сознание в целом. Отсюда и непременный пантеизм,
склонность к мистике, чертовщине, гаданиям, заговорам, и преувеличенное
внимание к плотской любви, и чувственный интерес к быту, комфорту,
материальному. В нем – отчаянное стремление закрепиться, зацепиться за
нечто простое и кажущееся незыблемым внешне, вопреки прущему изнутри
стихийному неконтролируемому. Если обратиться к классическому
разделению мужского и женского начал, то Мужчина – это Человек дневной,
явный, общественный, а Женщина – ночной, потаенный, природный. <…>
Название-формула замечательной повести Н. Садур «Девочка ночью»
распространяется далеко за пределы ее сюжета»
6
.
Ярко проявляется в женской прозе процесс поиска внутренней
идентичности. Он реализуется через творческую рефлексию и духовные
поиски героинь или самоидентификация. Писательницы начинают путь
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- …
- следующая ›
- последняя »
