ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
95
обретения Самости, мучительный и пугающий неизбежностью погружения
в себя. Они словно повторяют схождение Орфея в царство Аида за
Эвридикой (символ души), а это чревато встречей с собственными
страхами и предубеждениями, неожиданными открытиями, потерей
иллюзий и конечным обретением гармонии.
К настоящему времени мы пришли с более чем солидным багажом
научных и художественных концепций, центром которых стала женщина.
Яркое подтверждение этого явления – то, что женская литература уже дала
не только целый ряд талантливых писательниц, но и создала новые жанры
(женский детектив, женское фэнтези, женский сентиментальный роман и
пр.) и новые формы творческих объединений. Трудно представить себе,
что пятнадцать-двадцать лет назад женская проза только начала
становление в отечественном литературном пространстве и вызывала в
лучшем случае реакцию недоумения.
В концепции постмодернизма заложена мысль о расширении
предметного поля искусства, где растворяются идеи, а также критерии
художественного и антихудожественного. Именно постмодернизм
активизировал идею феминизма (и движение, и науку), поскольку отказался от
принципа построения жестких ценностных вертикалей и признал
горизонтальную, многополюсную связь более продуктивной и актуальной.
При всей многовариантности явления женской прозы можно найти
уровни слияния: в определении проблем, в освещении специфически
женского опыта, эмоциональных и чувственных переживаний, в
особенностях освоения мира. Здесь множественность проявляется как
форма единого. Так, совершенно несхожие между собой Людмила
Петрушевская, Татьяна Толстая, Валерия Нарбикова, Нина Садур, Нина
Горланова, Людмила Улицкая, Марина Палей, Светлана Василенко и
другие создают единое эстетическое пространство, в котором образ
женщины становится объемным и ярким.
Лариса Васильева в статье «Женщина. Жизнь. Литература» пишет: «Не
женского засилья мы хотим в литературе. Не отделения от литературного
процесса, а своего места и обозначения в этом процессе. Не женскими
темами заполнить книги и средства массовой информации, а утверждением
женских начал мира, добра, милосердия и терпимости»
7
. Это формулировка
одной из главных идей феминизма «а ля рюс» – не воинствующего
прозападного, а исконного русского, опирающегося на древние традиции.
Многих из представительниц женской прозы не печатали долгое
время. Единственным способом дойти до читателей – как только появилась
возможность – стало издание специфических сборников, альманахов
(«Женская логика» (1989), «Не помнящая зла» (1990), «Чистенькая жизнь»
(1990), «Новые амазонки» (1991), «Абстинентки: сборник современной
женской прозы» (1991), «Чего хочет женщина...» (1993) и др.). Светлана
Василенко говорит о невыносимых условиях существования в нашей
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- …
- следующая ›
- последняя »
