Творческая сущность человека. Емельянова Л.М. - 10 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

10
дение, как только они попадают на план дифференциации или прояв-
ления, и тот, и другая имеют свой эволюционный прогресс в противо-
положных направлениях. При этом дух постепенно нисходит в мате-
рию, последняя же восходит к своему изначальному состоянию, а имен-
но, состоянию чистой духовной субстанции. Оба они не раздельны и в
то же время навечно разделены.
2. Понятие о монаде. Дочеловеческие и человеческие монады
Итак, существует два понятия о Едином или Духе: Абсолютный дух,
единый с Абсолютной недифференцированной Материей, и периоди-
чески проявляющийся дух, противостоящий дифференцированной ма-
терии. Абсолютный Дух не может восходить или меняться, ибо Он есть
все. Он вне формы, вне ограничения в пространстве и во времени, он
непостижим никаким ограниченным сознанием, как бы не было велико
его развитие. Проявленное в форме не может вычерпать – осознать глу-
бину непроявленного. Восходит и облекается энергиями отделенный от
целого дух, относительный и конкретный, именно его мы противопос-
тавляем материи или форме на планах проявленного Космоса. Единое
эволюционирующее, единое по отношению ко многому, “кочующий”
из формы в форму дух в философии принято называть монадой или
духовным зерном.
Монады есть искры единого духовного Огня или капли единого Оке-
ана Духа, отделенные от него тончайшей духовной материей. Их суще-
ствует бесчисленное множество и все они едины в огненном естестве
своем, но различаются энергией, которую собирают вокруг себя. Они
различаются своими накоплениями, а значит, степенью развития созна-
ния и самосознания в мирах форм. Монады оживляют и физические
атомы, и минералы, и растения, и животных, и человека, они вечны и
неразличимы в сути своей, но сознание, образующееся вокруг них, на-
растает и изменяется. Монада – “странница миров”, изошедшая из глу-
бин Абсолютного она обладает всеведением и всемогуществом, но на
планах проявления, постепенно погружаясь в материю, она теряет свою
божественность. Но “путь вниз” неизбежно сменяется “путем вверх”,
овладевая материей и развивая сознание в формах, где пребывает, она
возвращается в отчее лоно, обогащенная всем пройденным путем, раз-
вив свое сознание до высочайшего, которое возможно в данном перио-
де ее проявления.