Фольклорно-этнографическая практика. Еремина Н.А - 23 стр.

глядно демонстрирует нам эти варианты во всем возможном разнообразии с
различными этническими «оттенками». Здесь культура казачества, урбанизи-
рованная, складывающаяся городская культура, культура российского кресть-
янства в разных культурных и этно–конфессиональных вариантах.
       Формы поселения, и их состав в Оренбургской области, это казачьи ста-
ницы и деревни, крестьянские села и деревни и поселения ставшие станицами и
казачьими деревнями с их с различным этническим составом, где этнические
социальные и конфессиональные составляющие культуры смешивались, или
бытовали раздельно (в рамках данного села) и в разной степени соединения с
другими этнокультурными элементами. Для культуры большей части орен-
бургских поселений характерен развернутый культурный диалог.
       Как и любые пограничные – необжитые, «нецивилизованные» места,
оренбургские степи осваивались маргинальным элементом. Ссыльные, полу-
чившие наказание за какое – либо преступление, могли стать здешними новосе-
лами. В этих местах сохранялась определенная привлекательность района да-
лекого от давления государства или других общественно – политических струк-
тур: так беглые из уральского казачьего войска образовали, например, ряд по-
селений современного Сакмарского района, которые впоследствии были вписа-
ны в состав Оренбургского казачьего войска. Социальная составляющая, опре-
деляющая культуру Оренбургского региона во времена его заселения, неодно-
родна, разворачивалась во времени, определялась и интересом к новым местам
и политическими задачами государства.
       Для исследования можно предложить типологизацию по этносоциаль-
ному признаку. Основные социальные группы, определяющие состав жителей
территории современного Оренбургского региона таковы:
       - крестьяне различных губерний России, преимущественно южных и
центральных (в основном, в Оренбуржье переселялись русские и украинцы). В
данной группе можно выделить крестьян государственных и крестьян поме-
щичьих. Крестьянское население оренбургского региона в процессе колониза-
ции могло изменить статус (оказачиться). Таким образом, культура оренбург-
ских казаков была «насыщена» крестьянскими, традиционными элементами (в
том варианте, в котором они сохранились на момент заселения и последующей
трансформации населенного пункта);
       - казаки самарские, уральские, донские, сибирские и др. Есть сведения и
о запорожских казаках (см. у А.Кривощекова);
       - представители коренных для данных мест этнических групп (казахов,
киргизов, башкир);
       - представители этносов проживавших ранее в этом регионе и пересе-
лившихся во время колонизации, и в последующие периоды: казахи, киргизы,
мордва, чуваши, татары и т.п;
       - деклассированный и маргинальный элементы: сосланные, беглые, по-
лучившие право на поселение, как наказание. Среди данной группы можно вы-
делить, например, донское казачество, представители которого ссылались в
наши места (например, в станицу Верхнеозерную), в работах А.Кривощекова

                                                                           23