Фольклорно-этнографическая практика. Еремина Н.А - 24 стр.

UptoLike

упоминаются запорожские казаки (хотя в более поздних исследованиях по за-
селению малороссов об этом не говорится).
Ведущие конфессиональные группы, это христианство и ислам. Выде-
ляются старообрядческие разновидности, (кулугуры, молокане), протестант-
ские группы (например, немецкие), представители иудаизма, язычники.
Необходимо учитывать и динамику культуры региона, так как орен-
бургское казачество 18, 19, начала и окончания 20 столетияэто изменяющие-
ся в социальном и культурном составе феномены, но сохранившие общие (ка-
зачьи) формы, характеристики, смыслы.
Это традиция и культура крестьян; традиция и культура Оренбургского
(или Уральского) казачества; традиция и культура городов Оренбуржья.
Особенности этнической культуры Оренбуржья, где ведущим был рус-
ский этнос и языком межнационального общения всегда оставался русский
язык.
Национальная культура региона.
Политическая культура, в которой ведущим был этатизм и политика
централизованного Российского государства.
Государственно - регулируемая конфессиональная культура.
Народная культура Оренбуржья. (Традиционная народная культура
Оренбуржья).
Народная, художественная культура Оренбуржья.
Европейскиориентированная городская и народная, художественная
культура
В нашем анализе грубо определено число выделенных позиций, и каж-
дая из заявленных позиций в выявленном вами материале может проявляться
нечетко, или противоречиво, соединясь с родственными культурными проявле-
ниями. В процессе работы возможна несущественная корректировка направ-
ленности исследования. Опора на нашу классификацию, (идеальные типиче-
ские проявления) – лишь ориентиры, которые возможно применить в вашем
теоретическом анализе.
Итак, исследуемая нами целостность (мы предположили сложившуюся
культуру Оренбургского регионацелостное образование, определенную
форму), неоднородна, имеет сложную структуру, складывалась в разных вре-
менных срезах, с различными характеристиками исторического и социального
времени. Данные особенности отмечены в культурном целом каждого района
области.
Можно привести примерную картину отдельного района области. Так,
если исследования ведутся в Октябрьском районе, нам необходимо знать, что
это в основе, крестьянские поселения. Среди них, переселенцы Тамбовской гу-
бернии, проживающие в селах Васильевка, Людвиновка, Сенцовка, Верхний и
Нижний Гумбет, Новоникольское, Кузьминка, Михайловка; рязанские пересе-
ленцы в селе Успенка (Яндова); курские в с. Белозерка, Петровка, Новониколь-
ское; тульские (Нижний Гумбет, Кузьминка, Михайловка); пензенские (Михай-
ловка). Дополняет картину присутствие украинских переселенцев (Петровка,
Ильинка, Буланово), мордвы (Новоникольское).
24
упоминаются запорожские казаки (хотя в более поздних исследованиях по за-
селению малороссов об этом не говорится).
       Ведущие конфессиональные группы, это христианство и ислам. Выде-
ляются старообрядческие разновидности, (кулугуры, молокане), протестант-
ские группы (например, немецкие), представители иудаизма, язычники.
       Необходимо учитывать и динамику культуры региона, так как орен-
бургское казачество 18, 19, начала и окончания 20 столетия – это изменяющие-
ся в социальном и культурном составе феномены, но сохранившие общие (ка-
зачьи) формы, характеристики, смыслы.
       Это традиция и культура крестьян; традиция и культура Оренбургского
(или Уральского) казачества; традиция и культура городов Оренбуржья.
       Особенности этнической культуры Оренбуржья, где ведущим был рус-
ский этнос и языком межнационального общения всегда оставался русский
язык.
       Национальная культура региона.
       Политическая культура, в которой ведущим был этатизм и политика
централизованного Российского государства.
       Государственно - регулируемая конфессиональная культура.
       Народная культура Оренбуржья. (Традиционная народная культура
Оренбуржья).
       Народная, художественная культура Оренбуржья.
       Европейски – ориентированная городская и народная, художественная
культура
       В нашем анализе грубо определено число выделенных позиций, и каж-
дая из заявленных позиций в выявленном вами материале может проявляться
нечетко, или противоречиво, соединясь с родственными культурными проявле-
ниями. В процессе работы возможна несущественная корректировка направ-
ленности исследования. Опора на нашу классификацию, (идеальные типиче-
ские проявления) – лишь ориентиры, которые возможно применить в вашем
теоретическом анализе.
        Итак, исследуемая нами целостность (мы предположили сложившуюся
культуру Оренбургского региона – целостное образование, определенную
форму), неоднородна, имеет сложную структуру, складывалась в разных вре-
менных срезах, с различными характеристиками исторического и социального
времени. Данные особенности отмечены в культурном целом каждого района
области.
       Можно привести примерную картину отдельного района области. Так,
если исследования ведутся в Октябрьском районе, нам необходимо знать, что
это в основе, крестьянские поселения. Среди них, переселенцы Тамбовской гу-
бернии, проживающие в селах Васильевка, Людвиновка, Сенцовка, Верхний и
Нижний Гумбет, Новоникольское, Кузьминка, Михайловка; рязанские пересе-
ленцы в селе Успенка (Яндова); курские в с. Белозерка, Петровка, Новониколь-
ское; тульские (Нижний Гумбет, Кузьминка, Михайловка); пензенские (Михай-
ловка). Дополняет картину присутствие украинских переселенцев (Петровка,
Ильинка, Буланово), мордвы (Новоникольское).
24