Фольклорно-этнографическая практика. Еремина Н.А - 33 стр.

     7 Итоговая письменная работа

       Работа над итоговой письменной работой проводится на завершающем
этапе практики. Студент выбирает форму, в которой он оформит полученный
им в процессе экспедиции материал. Наиболее простой и доступной будет сво-
бодная форма культурологического эссе (от фр. еssai буквально, опыт – очерк
научный, исторический, публицистический), в котором можно разместить весь
полученный материал.
       Аудиокассета, записанная в экспедиции, тщательно прослушивается и
весь материал, расписывается в той последовательности, которой он располо-
жен на аудиокассете. Если позволяет аппаратура, проставляются данные хро-
нометража. При расшифровке сохраняются все диалектные особенности.
       Пример расшифровки поэтического текста:
       Кассета №_1 фольклорно – этнографической экспедиции в Сакмарский
р-н в июле 1996года (авторы записи - Савельева Н.М., Скопинцева Т.Ю., Позд-
неев В.А.)
       Выезд 8 июля 1996г., в с. Архиповка, кассета №1 (в случае строгой реги-
страции, называется регистрационный номер, фонд хранения, ящик, т.п. Так
как расшифровываются аудиозаписи частного фонда, небольшого по объему,
данная строгость регистрации отсутствует)
       Информаторы.:
       1. Великанова Анастасия Григорьевна, 1911г. (уроженка села)
       2. Санкова Мария Ивановна,1927г. (уроженка села)
       3. Анисимова Евдокия Константиновна, 1940г. (уроженка села)
       Плачи:
       «А, разродимая моя дочинка, а уходишь ты от миня…
       А, как ты будешь привыкать во чужой семьи…
       А труднехынько тибе будет…»

      «Да разродимая моя мамынька, а ухожу-то я от вас…
      А буду привыкать я к чужой тетыньки, да к дядюшки…
      А труднехынько мне будит, а трудно привыкать к чужой семии…»

    8 Программа полевого исследования по теме «Православие и
народная культура»

     8.1 Храм. Прихожанин в храме. Обычаи, связанные с храмом

       Храм этого селения и ближайшие, посещаемые жителями. Посвящение
храмов и приделов. Причины посвящения. Дополнительные приделы в связи с
закрытием соседних церквей. Сохранение приделов при замене храма за ветхо-
стью. История храма в рассказах жителей. Предания. Изменения названия хра-
ма. Бытование названия придела в качестве названия храма в целом. Непрерыв-
ность или перерыв в служении в храме в советское время. Если есть недейст-

                                                                           33