Физическая культура и религия (история взаимоотношений). Фарберов М.Б. - 14 стр.

UptoLike

Составители:

Рубрика:

чие от других областей жизни состязания на палицах, борьба и лодоч-

ные сражения не носили кастового характера, но в то же время пред-

ставители привилегированных сословий имели преимущества в соот-

ветствии со своим социальным положением. Так, при фехтовании на

палицах они получали более длинную палку, в лодочных баталиях – бо-

лее острые шесты. В Индии, хотя ни одна социальная группа не отлуча-

лась от приобщения к физической культуре, тем не менее, кастовая при-

надлежность заведомо определяла, кто, чем и в какой мере может за-

ниматься. Так, для неарийских каст считались “неприкосновенными”

верховая езда, все упражнения с оружием, обеспечивающие боевую

подготовку, а также йога. В то же время кшатрии (военное дворянство)

почитали совершенно неприемлемым для себя заниматься распростра-

ненными среди шудров (сельские земледельцы, скотоводы) танцеваль-

ными упражнениями, самообороной без оружия, а также упражнениями

с чучелами, кубиками или обручами. Большим творческим достижени-

ем в связи с развитием игровой деятельности людей следует считать

появление настольных игр. В древнейших городах долины Инда были

найдены доски для настольной игры, в которой применялись круглые

камешки и бобы. Настольные игры требовали сосредоточения и разду-

мий. Среди них выделялась прародительница современных шахмат ча-

туранга. Название, состоящее из двух слов (чатур – четыре и анга –

боевой порядок), происходит не от числа игроков, а от главных видов

оружия индийской армии того времени: пехоты, кавалерии, боевых ко-

лесниц и боевых слонов.