Физическая культура и религия (история взаимоотношений). Фарберов М.Б. - 15 стр.

UptoLike

Составители:

Рубрика:

4. ИГРЫ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ

VIII–VI века до н.э. характеризуются возникновением и развитием

на территории Греции особой формы социально-экономической и поли-

тической организации древнегреческого рабовладельческого общества

– полиса. Отношение официальной религии к занятиям физическими

упражнениями и состязаниями предопределялось социальным устрой-

ством греческих полисов. Как и в период военной демократии, каждый

свободнорожденный в силу своего происхождения и социального поло-

жения был воином, которого община могла призвать в случае опаснос-

ти, грозившей городу, или для ведения войны за захват чужой террито-

рии или добычи. Такие войны были частым явлением. Именно этим

можно объяснить высокий уровень физического воспитания, характер-

ный для Греции этого периода. Представление о физическом идеале

человека сохранялось от эпохи военной демократии. Сохранились так-

же некоторые обряды и состязания. Однако, если в эпоху военной де-

мократии они посвящались памяти погибшего героя или предка, то те-

перь проводились в честь местных богов. Эти состязания не были са-

мостоятельным обрядом. Они входили составной частью в религиоз-

ный праздник, посвященный божеству.

Отношения неравенства, сложившиеся в обществе, нашли свое от-

ражение и в религии. Среди богов, олицетворяющих силы природы, по-

является бог-отец, царь богов, который был выше остальных богов и

держал их в повиновении. У древних греков это был Зевс – бессмерт-

ный царь богов. Древние боги, как и люди, нуждались, по представле-

нию наших предков, не только в жилище и хлебе (строятся храмы и

святилища, приносятся жертвы – кровавые и бескровные), но и в зрели-

щах. Поэтому в культ входят торжественные процессии, театрализо-

ванные действия, различные представления. К зрелищам относятся

также состязания, которые сопровождают те или иные культовые праз-

днества. Однако за внешней религиозной формой состязаний ясно про-

сматривается их практическое назначение: проверять силу и ловкость

горожан, которые составляли основу народного ополчения, готовность

их к борьбе против непокорных рабов или ведению войны. К этому пе-