История испанского языка. XII век. Филиппова Т.Н. - 3 стр.

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ESPANOL ANTIGUO
CANTAR DE MIO CID
1. Característica general del Cantar de Mío Cid.
2. Traduccion y análisis del texto.
Antes del siglo XII, las personas cultas consideraban que el romance hablado
incipiente, era algo vulgar e impropio de gente letrada por lo que usaban en sus escritos
el latín que sabían.
Con el poema del Mio Cid podemos decir que comienza a usarse por escrito la
lengua romance. El "Cantar de Mió Cid" es un monumento del dialecto castellano pero
con fuerte influencia del dialecto aragonés.
Este poema es el único cantar de gesta medieval español que nos ha llegado
prácticamente íntegro. Los investigadores y profesores no paran de estudiarlo y
examinarlo desde que, ya a fines del siglo pasado, el maestro d. Ramón Menéndez Pidal
empezara con sus investigaciones sobre él. El asunto del poema son las hazañas de
Rodrigo Díaz de Vivar que, expulsado de Castilla por el rey Alfonso VI, intenta
recuperar su honra. Se nos cuenta la despedida del Cid y su salida al destierro; las
conquistas que lleva a cabo y que culminan con la toma de Valencia; el perdón del rey,
que le pide que case a sus hijas con los infantes de Camón; el ultraje y el abandono de
las hijas del Cid por esos indignos esposos; y la justicia que el Cid rectama al rey y que
éste ejerce, castigando a los infantes y casando a las hijas del Cid con los reyes de
Navarra y Aragón..
El Cantar se conservó en un manuscrito que comprende 74 hojas (3735 versos).
La variante primitiva del poema surgió hacia el año 1140, unos 50 años después de la
muerte del Cid, cuando los recuerdos de su vida y hazañas todavía se conservaban en la
memoria de sus compatriotas.
Tal como lo conocemos hoy, el poema es obra de un solo autor, de dotes
extraordinarias, cuyo nombre ha quedado anónimo. Se supone que fue un juglar,
procedente de Medinaceli. El único manuscrito del poema, copiado en 1307 por un tal
Pero Abad se hizo conocido solamente en 1779.
Los episodios del poema de Cid, igual que de otros poemas épicos, integran la
prosa de muchas crónicas medievales españolas: "La Primera Crónica General" de
Alfonso X y "La Crónica de los 20 Reyes", lo que permite completar las partes perdidas
del "Cantar de Mío Cid".
El nombre del Cid, Ruy, es nombre apocopado de Rodrigo, Díaz significa "hijo
de Diego" según la costumbre de la Edad Media de cambiar la segunda mitad del
nombre de una generación a otra, utilizando los sufijos patronímicos -az y -ez. Vivar
(Biuar) es el lugar natal del Cid, situado a unos 10 kilómetros de Burgos.
Rodrigo Díaz de Vivar (1043 1099) pertenecía a la alta nobleza castellana. El
Cid histórico fue un gran héroe de la Reconquista y, por consiguente, un héroe nacional
de España. El Cid se convierte en héroe ideal de la Reconquista sin perder su
personalidad humana de carne y hueso.
El Cid del poema es un buen vasallo, porque el poder real en la Edad Media se
consideraba como una fuerza unificadora en la lucha contra los invasores.
Casi todos los personajes nombrados en el cantar son históricos y fueron
coetáneos del Cid.
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        1. Característica general del Cantar de Mío Cid.
        2. Traduccion y análisis del texto.
        Antes del siglo XII, las personas cultas consideraban que el romance hablado
incipiente, era algo vulgar e impropio de gente letrada por lo que usaban en sus escritos
el latín que sabían.
        Con el poema del Mio Cid podemos decir que comienza a usarse por escrito la
 lengua romance. El "Cantar de Mió Cid" es un monumento del dialecto castellano pero
 con fuerte influencia del dialecto aragonés.
        Este poema es el único cantar de gesta medieval español que nos ha llegado
prácticamente íntegro. Los investigadores y profesores no paran de estudiarlo y
examinarlo desde que, ya a fines del siglo pasado, el maestro d. Ramón Menéndez Pidal
empezara con sus investigaciones sobre él. El asunto del poema son las hazañas de
Rodrigo Díaz de Vivar que, expulsado de Castilla por el rey Alfonso VI, intenta
recuperar su honra. Se nos cuenta la despedida del Cid y su salida al destierro; las
conquistas que lleva a cabo y que culminan con la toma de Valencia; el perdón del rey,
que le pide que case a sus hijas con los infantes de Camón; el ultraje y el abandono de
las hijas del Cid por esos indignos esposos; y la justicia que el Cid rectama al rey y que
éste ejerce, castigando a los infantes y casando a las hijas del Cid con los reyes de
Navarra y Aragón..
        El Cantar se conservó en un manuscrito que comprende 74 hojas (3735 versos).
La variante primitiva del poema surgió hacia el año 1140, unos 50 años después de la
muerte del Cid, cuando los recuerdos de su vida y hazañas todavía se conservaban en la
memoria de sus compatriotas.
        Tal como lo conocemos hoy, el poema es obra de un solo autor, de dotes
  extraordinarias, cuyo nombre ha quedado anónimo. Se supone que fue un juglar,
  procedente de Medinaceli. El único manuscrito del poema, copiado en 1307 por un tal
  Pero Abad se hizo conocido solamente en 1779.
        Los episodios del poema de Cid, igual que de otros poemas épicos, integran la
prosa de muchas crónicas medievales españolas: "La Primera Crónica General" de
Alfonso X y "La Crónica de los 20 Reyes", lo que permite completar las partes perdidas
del "Cantar de Mío Cid".
        El nombre del Cid, Ruy, es nombre apocopado de Rodrigo, Díaz significa "hijo
de Diego" según la costumbre de la Edad Media de cambiar la segunda mitad del
nombre de una generación a otra, utilizando los sufijos patronímicos -az y -ez. Vivar
(Biuar) es el lugar natal del Cid, situado a unos 10 kilómetros de Burgos.
        Rodrigo Díaz de Vivar (1043— 1099) pertenecía a la alta nobleza castellana. El
Cid histórico fue un gran héroe de la Reconquista y, por consiguente, un héroe nacional
de España. El Cid se convierte en héroe ideal de la Reconquista sin perder su
personalidad humana de carne y hueso.
        El Cid del poema es un buen vasallo, porque el poder real en la Edad Media se
consideraba como una fuerza unificadora en la lucha contra los invasores.
        Casi todos los personajes nombrados en el cantar son históricos y fueron
coetáneos del Cid.