ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
внутреннего мира человека, то у Роб-Грийе все с точностью до наоборот.
Его интересует «реалистическое», объективное описание «поверхности»
мира и человека.
По мнению французского писателя, современная ему литература
оказалась в очевидном кризисе по той простой причине, что человек при-
вык нагружать окружающую его действительность сугубо человеческими
значениями. Мир стал абсолютно человеческим, человек ощущает себя
мерой всех вещей, тогда как на самом деле это не так. Человеку только ка-
жется, что мир существует для него, что он имеет глубину, душу и т. п. Все
это выдумал сам человек; когда же окружающая действительность сопро-
тивляется такому пониманию, в искусстве возникают темы абсурда и не-
коммуникабельности. Повторим еще раз: мир сам по себе нейтрален по от-
ношению к человеку. За поверхностью вещей ничего загадочного, таинст-
венного нет; поверхность и есть содержание вещи. Как шутил сам Роб-
Грийе: «Пустой стул – это не отсутствие человека, а просто пустой стул»
6
.
Любопытно, что в области литературы французский писатель нашел
даже конкретного виновника постоянного приращения к миру человече-
ского смысла – это метафора. И действительно, метафора соединяет в одно
целое явления совершенно разных порядков, запускает механизм замеще-
ния, заставляет постоянно упражняться в поисках, а вернее, изобретении
все новых и новых смыслов. Задача «нового романиста» – отказаться от
метафоры, которая контрабандой тянет за собой весь груз «традиционно-
го» повествования и привычек понимания.
Преодолеть сложившуюся ситуацию в литературе, как считал Роб-
Грийе, возможно, только с помощью «подлинного реализма», основой ко-
торого должно быть объективное описание. Это действительно предпола-
гает детальное, подробное описание самых разных предметов реальности.
Недаром этот характерный стилистический прием Роб-Грийе получил на-
звание «шозизм» – от французского слова chose (вещь).
Объективность же должна возникать в повествовании благодаря бес-
страстному взгляду писателя; этот взгляд приравнивался к своеобразной
кинокамере (впоследствии французский писатель даже снял несколько ки-
нофильмов). По мнению Роб-Грийе, специфичность кинокамеры заклю-
чатся в том, что она просто регистрирует все попадающееся в поле ее зре-
ния, при этом не выдает никаких эстетических или культурологических
оценок. Для нее нет никакой разницы между одушевленными и неодушев-
ленными предметами, между человеком и вещами; оценочная (то есть че-
ловеческая, в рассуждениях Роб-Грийе) граница полностью стирается.
Общий метод их уравнивает. Такое чистое оптическое описание, такая
6
Robbe-Grillet A. Pour un Nouveau Roman. – P.: Gallimard, 1983. – P. 68.
13
внутреннего мира человека, то у Роб-Грийе все с точностью до наоборот. Его интересует «реалистическое», объективное описание «поверхности» мира и человека. По мнению французского писателя, современная ему литература оказалась в очевидном кризисе по той простой причине, что человек при- вык нагружать окружающую его действительность сугубо человеческими значениями. Мир стал абсолютно человеческим, человек ощущает себя мерой всех вещей, тогда как на самом деле это не так. Человеку только ка- жется, что мир существует для него, что он имеет глубину, душу и т. п. Все это выдумал сам человек; когда же окружающая действительность сопро- тивляется такому пониманию, в искусстве возникают темы абсурда и не- коммуникабельности. Повторим еще раз: мир сам по себе нейтрален по от- ношению к человеку. За поверхностью вещей ничего загадочного, таинст- венного нет; поверхность и есть содержание вещи. Как шутил сам Роб- Грийе: «Пустой стул – это не отсутствие человека, а просто пустой стул» 6 . Любопытно, что в области литературы французский писатель нашел даже конкретного виновника постоянного приращения к миру человече- ского смысла – это метафора. И действительно, метафора соединяет в одно целое явления совершенно разных порядков, запускает механизм замеще- ния, заставляет постоянно упражняться в поисках, а вернее, изобретении все новых и новых смыслов. Задача «нового романиста» – отказаться от метафоры, которая контрабандой тянет за собой весь груз «традиционно- го» повествования и привычек понимания. Преодолеть сложившуюся ситуацию в литературе, как считал Роб- Грийе, возможно, только с помощью «подлинного реализма», основой ко- торого должно быть объективное описание. Это действительно предпола- гает детальное, подробное описание самых разных предметов реальности. Недаром этот характерный стилистический прием Роб-Грийе получил на- звание «шозизм» – от французского слова chose (вещь). Объективность же должна возникать в повествовании благодаря бес- страстному взгляду писателя; этот взгляд приравнивался к своеобразной кинокамере (впоследствии французский писатель даже снял несколько ки- нофильмов). По мнению Роб-Грийе, специфичность кинокамеры заклю- чатся в том, что она просто регистрирует все попадающееся в поле ее зре- ния, при этом не выдает никаких эстетических или культурологических оценок. Для нее нет никакой разницы между одушевленными и неодушев- ленными предметами, между человеком и вещами; оценочная (то есть че- ловеческая, в рассуждениях Роб-Грийе) граница полностью стирается. Общий метод их уравнивает. Такое чистое оптическое описание, такая 6 Robbe-Grillet A. Pour un Nouveau Roman. – P.: Gallimard, 1983. – P. 68. 13
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- …
- следующая ›
- последняя »