Национальная культура и модернизация общества. Гавров С.Н. - 21 стр.

UptoLike

Составители: 

20
культурой»
25
. При этом необходимо отдавать себе отчет, что
племенная культура африканцев достаточно укоренена в сознании и
практической жизнедеятельности африканцев, они подчинены своему
собственному «культурному детерминизму», и процесс замены одних
культурных реалий другими происходит поэтому достаточно сложно,
приводя порой к конфликтам, как это было в случаях с
насильственным обращением африканцев в христианскую веру,
гонениями на колдовство, на древние обычаи и традиции.
В работе 1939 года «Динамика современной диффузии»
Малиновский, рассматривая культурное изменение, отмечает, что оно
может вызываться внутренними факторами и силами, которые
присущи данному сообществу, и тогда это «независимое
изобретение», или же происходить вследствие культурного контакта с
другими культурами, именуемого «диффузией»
26
.
В целом термин «аккультурация» культурный контакт»)
употребляется в самых различных контекстах. Под аккультурацией в
50-60-е годы XX века понималось взаимодействие незападных
культур, процессы японизации, китаезации и т.п., которые
происходили в отдельных регионах. К аккультурационным
исследованиям относятся и те, что посвящены проблеме
взаимодействия городской и народной, сельской (folk cultures)
культур. Р. Билз считает, что к аккультурационным процессам
относится и динамика иммигрантских групп в США, и процесс
урбанизации, и использует соответствующие аккультурационные
методы исследования. Г. Бейтсон предложил употреблять термин
«аккультурация» и при изучении контактов между группами в рамках
одной культуры.
Р. Турнвальд подчеркивает динамичный, процессуальный
характер аккультурации и отмечает такие ее свойства, как «изменение
функций; вариативность рамок принятия разных культурных черт;
частичная зависимость отбора элементов от условий контакта;
непредвиденные последствия адаптации новых черт; взаимодействие
между традиционно значимыми группами детерминант; анализ
обстоятельств контакта; степень реакции на контакт - от полного
отторжения неизвестного до некритического восприятия, полной
ассимиляции и формирования новых культурных образований»
27
.
25
Малиновский Б. Научные принципы и методы культурного изменения // Антология
исследований культуры.Т.1. Интерпретация культуры. СПб.: Университетская книга,
1994. С.377.
26
Цит. по: Билз Р.Л. Аккультурация // Антология исследований культуры. Т.1.
Интерпретация культуры. СПб.: Университетская книга, 1997. С.349.
27
Там же. С.35.
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
           культурой»25. При этом необходимо отдавать себе отчет, что
           племенная культура африканцев достаточно укоренена в сознании и
           практической жизнедеятельности африканцев, они подчинены своему
           собственному «культурному детерминизму», и процесс замены одних
           культурных реалий другими происходит поэтому достаточно сложно,
           приводя порой к конфликтам, как это было в случаях с
           насильственным обращением африканцев в христианскую веру,
           гонениями на колдовство, на древние обычаи и традиции.
                 В работе 1939 года «Динамика современной диффузии»
           Малиновский, рассматривая культурное изменение, отмечает, что оно
           может вызываться внутренними факторами и силами, которые
           присущи данному сообществу, и тогда это «независимое
           изобретение», или же происходить вследствие культурного контакта с
           другими культурами, именуемого «диффузией»26.
                 В целом термин «аккультурация» («культурный контакт»)
           употребляется в самых различных контекстах. Под аккультурацией в
           50-60-е годы XX века понималось взаимодействие незападных
           культур, процессы японизации, китаезации и т.п., которые
           происходили в отдельных регионах. К аккультурационным
           исследованиям относятся и те, что посвящены проблеме
           взаимодействия городской и народной, сельской (folk cultures)
           культур. Р. Билз считает, что к аккультурационным процессам
           относится и динамика иммигрантских групп в США, и процесс
           урбанизации, и использует соответствующие аккультурационные
           методы исследования. Г. Бейтсон предложил употреблять термин
           «аккультурация» и при изучении контактов между группами в рамках
           одной культуры.
                 Р. Турнвальд подчеркивает динамичный, процессуальный
           характер аккультурации и отмечает такие ее свойства, как «изменение
           функций; вариативность рамок принятия разных культурных черт;
           частичная зависимость отбора элементов от условий контакта;
           непредвиденные последствия адаптации новых черт; взаимодействие
           между традиционно значимыми группами детерминант; анализ
           обстоятельств контакта; степень реакции на контакт - от полного
           отторжения неизвестного до некритического восприятия, полной
           ассимиляции и формирования новых культурных образований»27.


           25
              Малиновский Б. Научные принципы и методы культурного изменения // Антология
           исследований культуры.– Т.1. Интерпретация культуры. – СПб.: Университетская книга,
           1994. – С.377.
           26
               Цит. по: Билз Р.Л. Аккультурация // Антология исследований культуры. Т.1.
           Интерпретация культуры. – СПб.: Университетская книга, 1997. – С.349.
           27
              Там же. – С.35.


                                                                                           20

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com