Национальная культура и модернизация общества. Гавров С.Н. - 24 стр.

UptoLike

Составители: 

23
Заимствованное новшество может не только не соответствовать
уровню развития субъекта заимствования, но и подвергаться
коренной трансформации, обретать новые культурные конфигурации,
порой принципиально отличаясь от объекта заимствования. В этом
случае в культуре-реципиенте нарушается культурная
преемственность. Примером такого рода заимствования в ХХ
столетии может служить освоение и практическое воплощение идей
марксизма в России, построение социализма в государствах Азии и
Африки и т.п.
Взаимодействие культур имеет диалоговый режим. Диалог
подразумевает равноправие партнеров и имеет ценностную природу.
Это всегда обмен идеями, смыслами. Культура в качестве
информации существует на уровне процесса, она бесконечно
изменяется и выступает фоном для самоопределения человека,
генезис и существование смысла связаны с субъектом, его
отношением к миру и самому себе. Культура обладает смысловым
потенциалом, который заложен в нее человеком, а человеческая
деятельность и бытие определяются смыслом. Диалог по своей
природе это обмен смыслами.
Взаимодействие культур раскрывает динамичный характер
социокультурных процессов, культура рассматривается в
современных исследованиях не как объект, а как процесс, так как
«изменение присуще самой природе вещей» (Альфред Н.Уайтхед).
Место системно-организационных моделей общества заняла
альтернативная модель, заключающаяся в признании того, что
общество, группа, организация представляют собой не «жесткую»
систему элементов, а «мягкое» поле взаимоотношений. В
культурологии особое место занимает изучение культурной
динамики, под которой понимаются изменения внутри культуры и
взаимодействия разных культур, имеющие направленный и
целостный характер, в отличие от более широкого по содержанию
термина «культурные изменения». «Культурная динамика» это
изменения, имеющие характер упорядоченности и направленности.
Взаимодействие различных, в том числе и национальных, культур,
безусловно, входит в число факторов, определяющих культурную
динамику в целом. Национальное государство или этническая группа
рассматривается не в качестве реального объекта, а как постоянные
процессы организации и реорганизации, группировки и
перегруппировки, как изменчивые «фигуры», а не жестко
сконструированные модели. Причиной культурных изменений
является реальная деятельность людей, совокупность множества
предпринятых индивидуальных действий. Взаимодействие культур,
представляя собой определенные функциональные отношения,
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
                 Заимствованное новшество может не только не соответствовать
           уровню развития субъекта заимствования, но и подвергаться
           коренной трансформации, обретать новые культурные конфигурации,
           порой принципиально отличаясь от объекта заимствования. В этом
           случае     в     культуре-реципиенте    нарушается      культурная
           преемственность. Примером такого рода заимствования в ХХ
           столетии может служить освоение и практическое воплощение идей
           марксизма в России, построение социализма в государствах Азии и
           Африки и т.п.
                 Взаимодействие культур имеет диалоговый режим. Диалог
           подразумевает равноправие партнеров и имеет ценностную природу.
           Это всегда обмен идеями, смыслами. Культура в качестве
           информации существует на уровне процесса, она бесконечно
           изменяется и выступает фоном для самоопределения человека,
           генезис и существование смысла связаны с субъектом, его
           отношением к миру и самому себе. Культура обладает смысловым
           потенциалом, который заложен в нее человеком, а человеческая
           деятельность и бытие определяются смыслом. Диалог по своей
           природе – это обмен смыслами.
                 Взаимодействие культур раскрывает динамичный характер
           социокультурных      процессов,   культура    рассматривается    в
           современных исследованиях не как объект, а как процесс, так как
           «изменение присуще самой природе вещей» (Альфред Н.Уайтхед).
           Место системно-организационных моделей общества заняла
           альтернативная модель, заключающаяся в признании того, что
           общество, группа, организация представляют собой не «жесткую»
           систему элементов, а «мягкое» поле взаимоотношений. В
           культурологии особое место занимает изучение культурной
           динамики, под которой понимаются изменения внутри культуры и
           взаимодействия разных культур, имеющие направленный и
           целостный характер, в отличие от более широкого по содержанию
           термина «культурные изменения». «Культурная динамика» – это
           изменения, имеющие характер упорядоченности и направленности.
           Взаимодействие различных, в том числе и национальных, культур,
           безусловно, входит в число факторов, определяющих культурную
           динамику в целом. Национальное государство или этническая группа
           рассматривается не в качестве реального объекта, а как постоянные
           процессы     организации    и   реорганизации,    группировки    и
           перегруппировки, как изменчивые «фигуры», а не жестко
           сконструированные модели. Причиной культурных изменений
           является реальная деятельность людей, совокупность множества
           предпринятых индивидуальных действий. Взаимодействие культур,
           представляя собой определенные функциональные отношения,


                                                                           23

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com