Национальная культура и модернизация общества. Гавров С.Н. - 26 стр.

                 Что же касается межнациональных отношений, то их
           гармонизации могут содействовать следующие меры: равенство
           статусов, единство целей, зависимость от сотрудничества, а не от
           соперничества, позитивная поддержка обеих сторон властями,
           законом, обычаем, т.е. придание интересам сторон легитимности (Г.
           Олпорт)30.


                  Контрольные вопросы:

                1.   Назовите уровни межкультурного взаимодействия.
                2.   Почему часть инокультурного опыта принимается
           национальной культурой, а часть отторгается?
                3.   Охарактеризуйте          цивилизационный      уровень
           межкультурного взаимодействия.
                4.   Изложите Ваше понимание процессов аккультурации.




                 ГЛАВА II. НАЦИОНАЛЬНАЯ КУЛЬТУРНАЯ ТРАДИЦИЯ И
                             ПРОЦЕССЫ МОДЕРНИЗАЦИИ
                В раннее Средневековье жизнь человека в Европе во многом,
           если не во всем, определялась социокультурной традицией, человек
           был достаточно равнодушен по отношению к эволюции и прогрессу.
           Мир воспринимался как результат божественного, т.е. совершенного
           творения, думать о его усовершенствовании, в том числе в
           социальном плане, по определению невозможно, но должно
           восторгаться им и славить творца. Постулированные христианством
           истины и ценности воспринимаются как абсолютные и вечные.
           «Каждый человек приходит в этот мир по Божьему промыслу и
           должен всю свою жизнь довольствоваться отведенным ему местом.
           Готической эпохе не свойственны воля к власти, стремление к
           подъему по социокультурной лестнице, взаимная конкуренция, а
           потому здесь нет места революциям, как нет и переворотов в
           мышлении»31. В. Шубарт понимает под готической эпохой эпоху
           классического европейского средневековья. Более уравновешенное,
           гармоничное состояние, которое позднейшие исследователи
           приписывали европейцу Средних веков, сочеталось с тяготами его

            Цит. по: Минюшев Ф.И. Социальная антропология. – М., 1997. – С. 74.
           30

            Шубарт В. Европа и душа Востока / Пер. с нем. З.Г.Антипенко и М.В. Назарова. – М.:
           31

           Альманах «Русская идея». Вып. 3, 2-е исправленное изд. – 2000. – С. 45-46.


                                                                                           25

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com