ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
8
евразийское пространство»
8
. Известный российский экономист М.
Делягин говорит о высокой неоднородности регионов в
экономическом отношении, причем слабые и сильные регионы так
перемешаны на территории, что мы не можем просто отрезать от себя
слабую часть, как это сделала Чехия, расставшись со Словакией
9
.
Парадокс российской социокультурной системы состоит в том,
что отдельные ее части (подсистемы) ближе, комплементарнее по
отношению к западной цивилизации, чем другие. Исторические этапы
ускорения социокультурной динамики приводят, как правило, к
дезинтеграционным процессам, поскольку скорость перемен,
приемлемая для различных территориальных, этнокультурных
образований, во многом различна.
В разные периоды существования российского государства в
орбиту его экономического, политического и культурного влияния
попадали сопредельные территории, в течение длительного
исторического периода с различной степенью интенсивности
происходил процесс их институционального включения в состав
империи. Российская империя выходила к своим «естественным
географическим рубежам», временами их пересекая, примером чему
может служить освоение Аляски. Проблема, однако, состоит в том,
что территорию мало включить в состав государства, ее, образно
говоря, необходимо переварить, обжить, обустроить, т. е. включить в
единое экономическое, политическое и культурное пространство. В
полной мере решить эту проблему не удавалось ни в Российской
империи, ни в СССР, ни в его правопреемнице Российской
Федерации. Неорганичные части отпадали от Российского
государства в 1917 и в 1991 годах XX века. «Суть интеграции
составляет психологическая идентификация или интериоризация
интегрированной системы как целостности и ее символов. С
идентификацией связана поведенческая лояльность большому
обществу, которая выявляется в ситуациях высокой
напряженности»
10
. Российское государство на разных этапах своего
развития напоминает собой своеобразный инкубатор, где до стадии
национальной, государственной готовности вызревают протонации и
протогосударства. Затем, обычно в периоды бурных
институциональных трансформаций российского государственного
организма, происходит более или менее болезненный процесс
8
Федотова В.Г. Между Европой и Азией // Западники и националисты: возможен ли
диалог? Материалы дискуссии – М.: ОГИ, 2003. – С. 82.
9
Делягин М. Демократия – не для бедных / Знание – сила. – М, 2000. – № 4. – С. 16.
10
Дойч К. Национальная интеграция: обзор некоторых концепций и исследовательских
подходов // Этнос и политика: Хрестоматия / Авт. сост. А.А. Празаускас. – М.: УРАО,
2000. – С.192.
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
евразийское пространство»8. Известный российский экономист М. Делягин говорит о высокой неоднородности регионов в экономическом отношении, причем слабые и сильные регионы так перемешаны на территории, что мы не можем просто отрезать от себя слабую часть, как это сделала Чехия, расставшись со Словакией9. Парадокс российской социокультурной системы состоит в том, что отдельные ее части (подсистемы) ближе, комплементарнее по отношению к западной цивилизации, чем другие. Исторические этапы ускорения социокультурной динамики приводят, как правило, к дезинтеграционным процессам, поскольку скорость перемен, приемлемая для различных территориальных, этнокультурных образований, во многом различна. В разные периоды существования российского государства в орбиту его экономического, политического и культурного влияния попадали сопредельные территории, в течение длительного исторического периода с различной степенью интенсивности происходил процесс их институционального включения в состав империи. Российская империя выходила к своим «естественным географическим рубежам», временами их пересекая, примером чему может служить освоение Аляски. Проблема, однако, состоит в том, что территорию мало включить в состав государства, ее, образно говоря, необходимо переварить, обжить, обустроить, т. е. включить в единое экономическое, политическое и культурное пространство. В полной мере решить эту проблему не удавалось ни в Российской империи, ни в СССР, ни в его правопреемнице Российской Федерации. Неорганичные части отпадали от Российского государства в 1917 и в 1991 годах XX века. «Суть интеграции составляет психологическая идентификация или интериоризация интегрированной системы как целостности и ее символов. С идентификацией связана поведенческая лояльность большому обществу, которая выявляется в ситуациях высокой напряженности» . Российское государство на разных этапах своего 10 развития напоминает собой своеобразный инкубатор, где до стадии национальной, государственной готовности вызревают протонации и протогосударства. Затем, обычно в периоды бурных институциональных трансформаций российского государственного организма, происходит более или менее болезненный процесс 8 Федотова В.Г. Между Европой и Азией // Западники и националисты: возможен ли диалог? Материалы дискуссии – М.: ОГИ, 2003. – С. 82. 9 Делягин М. Демократия – не для бедных / Знание – сила. – М, 2000. – № 4. – С. 16. 10 Дойч К. Национальная интеграция: обзор некоторых концепций и исследовательских подходов // Этнос и политика: Хрестоматия / Авт. сост. А.А. Празаускас. – М.: УРАО, 2000. – С.192. 8 PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- …
- следующая ›
- последняя »