ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
10
Кроме этнического и национального уровня взаимодействия
культур, существует также цивилизационный, межнациональный
уровень. Цивилизация представляет собой более масштабное
образование, чем этнос или нация, основанное на всеобщих
социокультурных связях индивидов и групп моно- или
полиэтнического происхождения. Содержание этого понятия в
научных исследованиях весьма различно в зависимости от контекста
и целей применения данного понятия.
Цивилизация не совпадает ни с нацией, ни с государством, ни с
какой-либо социальной группой, представляя собой социальную и
культурную суперсистему, хотя не следует забывать, что цивилизация
- это некая условность, ментальная конструкция, которую мы создаем
для удобства изучения истории и культуры
13
. Чаще всего под
цивилизацией понимают локальные моно- или полиэтнические
общности с выраженной социокультурной спецификой, так
называемые «исторические цивилизации»: древнеегипетскую,
вавилонскую, греческую, римскую, китайскую, индийскую,
византийскую, мусульманскую, средневековую западно-европейскую
и т.п. Подобное представление о цивилизациях было сформулировано
в трудах Н.Я. Данилевского (учение о культурно-исторических
типах), О. Шпенглера (он называл цивилизации развитыми
культурами - «Hohkultur») и А. Тойнби («локальные цивилизации»).
«Каждая цивилизация видит себя центром мира и пишет свою
историю как центральный сюжет истории человечества»
14
.
В современной научной литературе подчеркивается
межэтнический и региональный характер цивилизации, общность
исторической судьбы входящих в нее народов, длительное и
интенсивное культурное взаимодействие, сходство
институциональных форм и механизмов социокультурной регуляции
при сохранении этнической самобытности и этнических различий.
Цивилизация образуется или в результате вхождения различных
этносов в единую империю или многонациональное государство, или
в силу единства религии и единообразия религиозных ценностей. К
современным универсалистским цивилизациям относятся
европейская и североамериканская (Запад), индийская, буддийская,
дальневосточная, исламская (Восток), протоцивилизация –
Тропическая Африка, а также особое место занимает в данной
классификации Латинская Америка, синтезирующая автохтонную и
испано-португальскую культуру.
13
Гуревич П.С. Культурология. – М.: Гардарики, Кафедра-М, 1999. – С. 54.
14
Хантингтон С. Столкновение цивилизаций / Пер. с англ. Т. Велимеева, Ю. Новикова. –
М.: АСТ, 2003. – С. 72.
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
Кроме этнического и национального уровня взаимодействия культур, существует также цивилизационный, межнациональный уровень. Цивилизация представляет собой более масштабное образование, чем этнос или нация, основанное на всеобщих социокультурных связях индивидов и групп моно- или полиэтнического происхождения. Содержание этого понятия в научных исследованиях весьма различно в зависимости от контекста и целей применения данного понятия. Цивилизация не совпадает ни с нацией, ни с государством, ни с какой-либо социальной группой, представляя собой социальную и культурную суперсистему, хотя не следует забывать, что цивилизация - это некая условность, ментальная конструкция, которую мы создаем для удобства изучения истории и культуры13. Чаще всего под цивилизацией понимают локальные моно- или полиэтнические общности с выраженной социокультурной спецификой, так называемые «исторические цивилизации»: древнеегипетскую, вавилонскую, греческую, римскую, китайскую, индийскую, византийскую, мусульманскую, средневековую западно-европейскую и т.п. Подобное представление о цивилизациях было сформулировано в трудах Н.Я. Данилевского (учение о культурно-исторических типах), О. Шпенглера (он называл цивилизации развитыми культурами - «Hohkultur») и А. Тойнби («локальные цивилизации»). «Каждая цивилизация видит себя центром мира и пишет свою историю как центральный сюжет истории человечества»14. В современной научной литературе подчеркивается межэтнический и региональный характер цивилизации, общность исторической судьбы входящих в нее народов, длительное и интенсивное культурное взаимодействие, сходство институциональных форм и механизмов социокультурной регуляции при сохранении этнической самобытности и этнических различий. Цивилизация образуется или в результате вхождения различных этносов в единую империю или многонациональное государство, или в силу единства религии и единообразия религиозных ценностей. К современным универсалистским цивилизациям относятся европейская и североамериканская (Запад), индийская, буддийская, дальневосточная, исламская (Восток), протоцивилизация – Тропическая Африка, а также особое место занимает в данной классификации Латинская Америка, синтезирующая автохтонную и испано-португальскую культуру. Гуревич П.С. Культурология. – М.: Гардарики, Кафедра-М, 1999. – С. 54. 13 Хантингтон С. Столкновение цивилизаций / Пер. с англ. Т. Велимеева, Ю. Новикова. – 14 М.: АСТ, 2003. – С. 72. 10 PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- …
- следующая ›
- последняя »