Национальная культура и модернизация общества. Гавров С.Н. - 12 стр.

UptoLike

Составители: 

11
«Почти все незападные цивилизации мира существовали не
менее одного тысячелетия, а в некоторых случаях и несколько
тысяч лет. Они показали примеры заимствований из других
цивилизаций для укрепления своей собственной. Исследователи
сходятся во мнении, что заимствование Китаем буддизма из Индии не
привело к «индианизации» Китая. Китайцы адаптировали буддизм
под китайские цели и задачи. Китайская культура осталась китайской.
Китайцам сейчас приходится сталкиваться с пока безуспешными, но
все более настойчивыми попытками Запада обратить их в
христианство. Если в какой-то момент они все-таки импортируют
христианство, то следует ожидать, что оно будет адаптировано и
переделано так, чтобы сочетаться с центральными элементами
китайской культуры. Точно так же арабы-мусульмане получили,
оценили и использовали свое «эллинистическое наследие для чисто
утилитарных целей. Будучи в основном заинтересованными в
заимствовании определенных внешних форм или технических
аспектов, они знали, как пренебречь всеми элементами в греческих
мыслях, которые вступали в конфликт с установленными Кораном
фундаментальными нормами и принципами»
15
.
Культурное взаимодействие на цивилизованном уровне весьма
существенно в плане обмена духовными, научными,
художественными достижениями. Так, например, в период
Средневековья европейская цивилизация воспринимала достижения
мусульманского мира, а позднее Индии и Китая. Культурное
взаимодействие с другими народами стало одним из критериев зрелой
цивилизации. Но только с XVI века возникает мировая система
культурных контактов. С XIX века Соединенные Штаты начинают
оказывать все большее влияние на мировое сообщество. Культурные
влияния оказываются сначала на центр региона, а затем
распространяются на весь регион: «Они идут от одного культурного
центра к другому, и лишь спустя некоторое время происходит
процесс их диффузии на окружающую культурный центр периферию.
Так, мировая мода идет из одной мировой столицы в другую, и лишь
потом проникаетв провинцию»
16
.
В целом взаимодействие культур является сложным процессом,
в котором устанавливаются связи между разными уровнями
взаимодействия, процессы культурного обмена и общения носят
перекрестный характер.
Взаимодействие культур может носить мирный и добровольный
характер, но в истории еще более часто процессы межкультурного
15
Хантингтон С. Столкновение цивилизаций / Пер. с англ. Т.Велимеева, Ю.Новикова.
М.: АСТ, 2003. С.109.
16
Артановкий С.Н. На перекрестке идей и цивилизаций. СПб., 1994. С. 49.
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
                 «Почти все незападные цивилизации мира существовали не
           менее одного тысячелетия, а в некоторых случаях – и несколько
           тысяч лет. Они показали примеры заимствований из других
           цивилизаций для укрепления своей собственной. Исследователи
           сходятся во мнении, что заимствование Китаем буддизма из Индии не
           привело к «индианизации» Китая. Китайцы адаптировали буддизм
           под китайские цели и задачи. Китайская культура осталась китайской.
           Китайцам сейчас приходится сталкиваться с пока безуспешными, но
           все более настойчивыми попытками Запада обратить их в
           христианство. Если в какой-то момент они все-таки импортируют
           христианство, то следует ожидать, что оно будет адаптировано и
           переделано так, чтобы сочетаться с центральными элементами
           китайской культуры. Точно так же арабы-мусульмане получили,
           оценили и использовали свое «эллинистическое наследие для чисто
           утилитарных целей. Будучи в основном заинтересованными в
           заимствовании определенных внешних форм или технических
           аспектов, они знали, как пренебречь всеми элементами в греческих
           мыслях, которые вступали в конфликт с установленными Кораном
           фундаментальными нормами и принципами»15.
                  Культурное взаимодействие на цивилизованном уровне весьма
           существенно     в    плане     обмена    духовными,      научными,
           художественными достижениями. Так, например, в период
           Средневековья европейская цивилизация воспринимала достижения
           мусульманского мира, а позднее Индии и Китая. Культурное
           взаимодействие с другими народами стало одним из критериев зрелой
           цивилизации. Но только с XVI века возникает мировая система
           культурных контактов. С XIX века Соединенные Штаты начинают
           оказывать все большее влияние на мировое сообщество. Культурные
           влияния оказываются сначала на центр региона, а затем
           распространяются на весь регион: «Они идут от одного культурного
           центра к другому, и лишь спустя некоторое время происходит
           процесс их диффузии на окружающую культурный центр периферию.
           Так, мировая мода идет из одной мировой столицы в другую, и лишь
           потом проникает… в провинцию»16.
                 В целом взаимодействие культур является сложным процессом,
           в котором устанавливаются связи между разными уровнями
           взаимодействия, процессы культурного обмена и общения носят
           перекрестный характер.
                 Взаимодействие культур может носить мирный и добровольный
           характер, но в истории еще более часто процессы межкультурного
           15
              Хантингтон С. Столкновение цивилизаций / Пер. с англ. Т.Велимеева, Ю.Новикова. –
           М.: АСТ, 2003. – С.109.
           16
              Артановкий С.Н. На перекрестке идей и цивилизаций. – СПб., 1994. – С. 49.


                                                                                           11

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com