Выпускная квалификационная работа. Генова Н.М - 31 стр.

UptoLike

Составители: 

61
Литературный энциклопедический словарь / Под общ. ред.
В.М. Кожевникова, П.Н. Николаева. М., 1987. (Лит. энцикл. слов.)
Лобанов А.М. Документы, статьи, воспоминания. М., 1980. (Лоба-
нов)
Локшина С.М. Краткий словарь иностранных слов. 9-е изд. М.,
1988.
Мейерхольд В.Э. Статьи. Письма. Речи. Беседы. Ч. 1. 1891–1917.
М
., 1968. (Мейерхольд)
Немирович-Данченко В.И. Рождение театра. М., 1989. (Немиро-
вич-Данченко)
Ожегов С.И. Словарь русского языка / Под ред. Н.Ю. Шведовой.
22-е изд., стер. М., 1990. (Ожегов)
Попов А.Д. Творческое наследие. Л., 1979. Кн. 1. (Попов. 1979)
Попов А.Д. Творческое наследие. М., 1980. Кн. 2. (Попов
. 1980)
Рехельс М. Режиссеравтор спектакля. Этюды о режиссуре. Л.,
1969. (Рехельс)
Словарь литературоведческих терминов / Ред.-сост.: Л.И. Тимо-
феев, С.В. Тураева. М., 1974. (Слов. лит. терминов)
Станиславский К.С. Моя жизнь в искусстве. М., 1962. (Стани-
славский. 1962)
Станиславский К.С. Об искусстве актера. Избранное. М
., 1982.
(Станиславский. 1982)
Станиславский К.С. Собр. соч.: В 8 т. М., 1954–1957.
Т. 1. 1954. (Станиславский. 1954. Т. 1)
Т. 2. 1954. (Станиславский. 1954. Т. 2)
Т. 3. 1955. (Станиславский. 1955. Т. 3)
Т. 4. 1957. (Станиславский. 1957. Т. 4)
Товстоногов Г.А. Зеркало сцены. Л., 1980. Кн. 1. (Товстоногов)
Эфрос А. Профессия: режиссер. М., 1970. (Эфрос)
АБСТРАКЦИЯ (от лат. отвлечение). Одна из основных операций
мышления, состоящая в том, что субъект вычленяя какие-либо признаки
изучаемого объекта, отвлекается от остальных. Результатом этого про-
цесса является построение умственного продукта (понятия, модели, тео-
рии, классификации и др.), который также обозначается термином «абст-
ракция».
(Крат. психол. слов. С. 5).
АБСУРД. Нелепость, бессмыслица. Театр (драма) абсурдатече-
ние в
драматургии, изображающее мир как хаос и поступки людей как
алогичные, бессмысленные.
(Ожегов. С. 24)
АВАНГАРДИЗМ. Термин, которым обозначают так называемые
левые течения в искусстве и литературе, возникшие главным образом на
62
западе во втором десятилетии ХХ века и проявившиеся преимуществен-
но в поэзии и драматургии.
Авангардизм отразил стихийный бунт поэтов против современно-
го им буржуазного уклада. Ясной политической программы у представи-
телей авангардизма не было. Они бунтовали против «сытых», против
контрастов города, против несправедливой войны, развязанной империа-
листами в 1914 году. Они
считали устарелыми привычные формы лите-
ратуры и искусства, в том числе и строгие нормы стихосложения (даже
синтаксиса), выступали против реализма, который казался им недоста-
точным для выражения их бунтарских настроений. Русскому читателю
может дать представление об авангардизме (как по содержанию, так и по
форме) поэзия раннего В.В. Маяковского. В театре
последователи аван-
гардизма отказывались от внешнего правдоподобия в оформлении спек-
такля, режиссеры стремились как можно больше подчеркнуть условность
действия, заменяя реалистические декорации абстрактными конструк-
циями. Позднее эта условность получила широкое распространение и в
реалистическом театре. В ряде литератур авангардизм выступает как ран-
ний этап революционного искусства. Среди будущих поэтов-реалистов
можно назвать многих начавших свой путь в русле авангардизма (И. Бе-
хер, П. Элюар, Н. Хикмет и др.). Неоднозначность термина авангардизм
состоит в том, что в наше время некоторые буржуазные художники и
поэты причисляют себя к авангарду только потому, что они отвергают
реализм и стремятся поразить воображение читателя разными экспери-
ментами
в области формы, хотя по содержанию их творчество носит ча-
ще всего реакционный характер. Ясно, что они имеют мало общего с теми
художниками, которые стояли у истоков авангардизма и с большой убе-
жденностью звали к революционным переменам.
Опыт ХХ века учит, что бунт и эксперимент не всегда означает
новаторство, – подлинное
новаторство прежде всего означает художест-
венное открытие нового содержания (новый поворот темы, новый под-
ход к изображению человека, новые окраски изменяющегося мира).
(Слов. лит. терминов. С. 8).
АЛЛЕГОРИЯ. Иносказание; конкретное изображение предмета
или явления действительности, заменяющее абстрактное понятие или
мысль. Зеленая ветка в руках человека издавна являлась аллегорическим
изображением мира, молот
являлся аллегорией труда и т. д. Происхожде-
ние многих аллегорических образов следует искать в культурных тради-
циях племен, народов, наций: они встречаются на знаменах, гербах, эмб-
лемах и приобретают устойчивый характер. Многие аллегорические об-
разы восходят к греческой и римской мифологии. Так, образ женщины с
завязанными глазами и с весами
в руках (богини Фемиды) – аллегория
правосудия; изображение змеи и чашиаллегория медицины.
       • Литературный энциклопедический словарь / Под общ. ред.           западе во втором десятилетии ХХ века и проявившиеся преимуществен-
В.М. Кожевникова, П.Н. Николаева. М., 1987. (Лит. энцикл. слов.)          но в поэзии и драматургии.
       • Лобанов А.М. Документы, статьи, воспоминания. М., 1980. (Лоба-          Авангардизм отразил стихийный бунт поэтов против современно-
нов)                                                                      го им буржуазного уклада. Ясной политической программы у представи-
       • Локшина С.М. Краткий словарь иностранных слов. 9-е изд. М.,      телей авангардизма не было. Они бунтовали против «сытых», против
1988.                                                                     контрастов города, против несправедливой войны, развязанной империа-
       • Мейерхольд В.Э. Статьи. Письма. Речи. Беседы. Ч. 1. 1891–1917.   листами в 1914 году. Они считали устарелыми привычные формы лите-
М., 1968. (Мейерхольд)                                                    ратуры и искусства, в том числе и строгие нормы стихосложения (даже
       • Немирович-Данченко В.И. Рождение театра. М., 1989. (Немиро-      синтаксиса), выступали против реализма, который казался им недоста-
вич-Данченко)                                                             точным для выражения их бунтарских настроений. Русскому читателю
       • Ожегов С.И. Словарь русского языка / Под ред. Н.Ю. Шведовой.     может дать представление об авангардизме (как по содержанию, так и по
22-е изд., стер. М., 1990. (Ожегов)                                       форме) поэзия раннего В.В. Маяковского. В театре последователи аван-
       • Попов А.Д. Творческое наследие. Л., 1979. Кн. 1. (Попов. 1979)   гардизма отказывались от внешнего правдоподобия в оформлении спек-
       • Попов А.Д. Творческое наследие. М., 1980. Кн. 2. (Попов. 1980)   такля, режиссеры стремились как можно больше подчеркнуть условность
       • Рехельс М. Режиссер – автор спектакля. Этюды о режиссуре. Л.,    действия, заменяя реалистические декорации абстрактными конструк-
1969. (Рехельс)                                                           циями. Позднее эта условность получила широкое распространение и в
       • Словарь литературоведческих терминов / Ред.-сост.: Л.И. Тимо-    реалистическом театре. В ряде литератур авангардизм выступает как ран-
феев, С.В. Тураева. М., 1974. (Слов. лит. терминов)                       ний этап революционного искусства. Среди будущих поэтов-реалистов
       • Станиславский К.С. Моя жизнь в искусстве. М., 1962. (Стани-      можно назвать многих начавших свой путь в русле авангардизма (И. Бе-
славский. 1962)                                                           хер, П. Элюар, Н. Хикмет и др.). Неоднозначность термина авангардизм
       • Станиславский К.С. Об искусстве актера. Избранное. М., 1982.     состоит в том, что в наше время некоторые буржуазные художники и
(Станиславский. 1982)                                                     поэты причисляют себя к авангарду только потому, что они отвергают
       • Станиславский К.С. Собр. соч.: В 8 т. М., 1954–1957.             реализм и стремятся поразить воображение читателя разными экспери-
       Т. 1. 1954. (Станиславский. 1954. Т. 1)
                                                                          ментами в области формы, хотя по содержанию их творчество носит ча-
       Т. 2. 1954. (Станиславский. 1954. Т. 2)
                                                                          ще всего реакционный характер. Ясно, что они имеют мало общего с теми
       Т. 3. 1955. (Станиславский. 1955. Т. 3)
                                                                          художниками, которые стояли у истоков авангардизма и с большой убе-
       Т. 4. 1957. (Станиславский. 1957. Т. 4)
                                                                          жденностью звали к революционным переменам.
       • Товстоногов Г.А. Зеркало сцены. Л., 1980. Кн. 1. (Товстоногов)
       • Эфрос А. Профессия: режиссер. М., 1970. (Эфрос)                         Опыт ХХ века учит, что бунт и эксперимент не всегда означает
                                                                          новаторство, – подлинное новаторство прежде всего означает художест-
       АБСТРАКЦИЯ (от лат. отвлечение). Одна из основных операций         венное открытие нового содержания (новый поворот темы, новый под-
мышления, состоящая в том, что субъект вычленяя какие-либо признаки       ход к изображению человека, новые окраски изменяющегося мира).
изучаемого объекта, отвлекается от остальных. Результатом этого про-             (Слов. лит. терминов. С. 8).
цесса является построение умственного продукта (понятия, модели, тео-            АЛЛЕГОРИЯ. Иносказание; конкретное изображение предмета
рии, классификации и др.), который также обозначается термином «абст-     или явления действительности, заменяющее абстрактное понятие или
ракция».                                                                  мысль. Зеленая ветка в руках человека издавна являлась аллегорическим
       (Крат. психол. слов. С. 5).                                        изображением мира, молот являлся аллегорией труда и т. д. Происхожде-
       АБСУРД. Нелепость, бессмыслица. Театр (драма) абсурда – тече-      ние многих аллегорических образов следует искать в культурных тради-
ние в драматургии, изображающее мир как хаос и поступки людей как         циях племен, народов, наций: они встречаются на знаменах, гербах, эмб-
алогичные, бессмысленные.                                                 лемах и приобретают устойчивый характер. Многие аллегорические об-
       (Ожегов. С. 24)                                                    разы восходят к греческой и римской мифологии. Так, образ женщины с
       АВАНГАРДИЗМ. Термин, которым обозначают так называемые             завязанными глазами и с весами в руках (богини Фемиды) – аллегория
левые течения в искусстве и литературе, возникшие главным образом на      правосудия; изображение змеи и чаши – аллегория медицины.

                                  61                                                                       62