ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
106
которые ставят под сомнение правомерность существования частной
собственности в исламском мире.
Стремление приспособить коранические нормы к интересам,
набирающей силу и влияние крупной буржуазии, отражает процесс
накопления предпринимательского капитала, усилившегося в странах
мусульманского Востока после Второй Мировой войны
26
.
Ислам поощряет человека приумножать свое материальное достояние,
используя его во благо общества и извлекая прибыль. Будучи собственником,
человек, заинтересован в увеличении своего достатка, а это, в свою очередь,
является фактором роста производства.
Коран напоминает владельцам разного вида собственности о том, что в
действительности они являются лишь временными управляющими того
имущества, что даровал им Аллах. Ислам не воспрещает людям приобретать
состояние и стремиться улучшить свое материальное положение законным
путем и приемлемым способом. Так как человек приходит в этот мир с
пустыми руками и покидает его подобным же образом, абсолютным и
истинным владельцем всего сущего в мире остается Аллах, милостью
которого право собственности передается во временное пользование
человеку. Коран рассматривает богатство как испытание человека на предмет
его истинных пристрастий и стремлений. Этот факт заставляет владельца
имущества правильно понимать ценность богатства и относится к нему как к
средству достижения милости Всевышнего посредством расходования его не
только на собственные нужды, но и отдавая часть другим. «Он – тот, который
сделал вас преемниками на земле и возвысил одних из вас над другими по
степеням, чтобы испытать вас в том, что Он вам доставил…» (Коран, 6:165).
Вопросы и задания для самопроверки.
1. Что такое собственность?
26
См.подробнее: Ионова А.И. Тенденции разработки социально-экономической тематики современными
мусульманскими теоретиками // Ислам: проблемы идеологии, права, политики и экономики: Сб.ст..- М., 1985.
С.-45-58.
которые ставят под сомнение правомерность существования частной
собственности в исламском мире.
Стремление приспособить коранические нормы к интересам,
набирающей силу и влияние крупной буржуазии, отражает процесс
накопления предпринимательского капитала, усилившегося в странах
мусульманского Востока после Второй Мировой войны26.
Ислам поощряет человека приумножать свое материальное достояние,
используя его во благо общества и извлекая прибыль. Будучи собственником,
человек, заинтересован в увеличении своего достатка, а это, в свою очередь,
является фактором роста производства.
Коран напоминает владельцам разного вида собственности о том, что в
действительности они являются лишь временными управляющими того
имущества, что даровал им Аллах. Ислам не воспрещает людям приобретать
состояние и стремиться улучшить свое материальное положение законным
путем и приемлемым способом. Так как человек приходит в этот мир с
пустыми руками и покидает его подобным же образом, абсолютным и
истинным владельцем всего сущего в мире остается Аллах, милостью
которого право собственности передается во временное пользование
человеку. Коран рассматривает богатство как испытание человека на предмет
его истинных пристрастий и стремлений. Этот факт заставляет владельца
имущества правильно понимать ценность богатства и относится к нему как к
средству достижения милости Всевышнего посредством расходования его не
только на собственные нужды, но и отдавая часть другим. «Он – тот, который
сделал вас преемниками на земле и возвысил одних из вас над другими по
степеням, чтобы испытать вас в том, что Он вам доставил…» (Коран, 6:165).
Вопросы и задания для самопроверки.
1. Что такое собственность?
26
См.подробнее: Ионова А.И. Тенденции разработки социально-экономической тематики современными
мусульманскими теоретиками // Ислам: проблемы идеологии, права, политики и экономики: Сб.ст..- М., 1985.
С.-45-58.
106
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- …
- следующая ›
- последняя »
