Основы исламской экономики: теория и практика хозяйствования. Гибадуллин М.З - 104 стр.

UptoLike

104
Вещь может стать собственностью лица вследствие обмена ее на другую
вещь, в результате захвата во время военных действий.
Однако приоритетными путями приобретения имущества в
собственность в исламском мире являются два собственный труд и
коммерческая деятельность. Отвечая на вопрос о том, какое из приобретений
является наилучшим, пророк сказал: «То, что человек приобрел трудом рук
своих, а также то, что принесла ему добрая торговля»
23
.
Концепция труда в исламе основана на трех принципиальных позициях:
Во-первых, дееспособный член общества обязан вести трудовую
деятельность;
Во-вторых, исламское государство должно предоставить работу
каждому трудоспособному человеку;
В-третьих, трудящиеся имеют право требовать справедливую оплату за
свой труд
24
.
К незаконным способам приобретения собственности в исламе
относятся воровство, вымогательство, присвоение общественных средств и
другие действия, которые признаются преступлениями в любом современном
обществе (например, завладение имуществом путем обмана мошенничество,
а также получение взятки). Эти положения ислама носят вполне современный
характер.
К недопустимым способам приобретения денег и других ценностей
относятся также взимание процентов по займам (риба), ростовщичество и
азартные игры. Незаконными считаются и средства, полученные
недопустимым для мусульманина (мусульманки) способом: путем занятия
проституцией, гаданием, продажей алкоголя, наркотиков, свинины и т.п.
В исламском праве объект собственности (милк) не имеет срока
давности, поэтому найденная вещь, хозяин которой не известен, не может
23
Сюкияйнен Л.Р. Мусульманское право собственности: юридическое осмысление религиозных постулатов.//
Отечественные записки.-2004.-№ 6. (Интернет-версия)
24
См. подробнее: Аль-Али Насер Абдель Рахим. Унивесрализм и исламская концепция прав и свобод
человека: дис….к.ю.н.- М., 1999.- С.57.
       Вещь может стать собственностью лица вследствие обмена ее на другую
вещь, в результате захвата во время военных действий.
       Однако        приоритетными           путями        приобретения          имущества         в
собственность в исламском мире являются два — собственный труд и
коммерческая деятельность. Отвечая на вопрос о том, какое из приобретений
является наилучшим, пророк сказал: «То, что человек приобрел трудом рук
своих, а также то, что принесла ему добрая торговля»23.
       Концепция труда в исламе основана на трех принципиальных позициях:
       Во-первых, дееспособный член общества обязан вести трудовую
деятельность;
       Во-вторых, исламское государство должно предоставить работу
каждому трудоспособному человеку;
       В-третьих, трудящиеся имеют право требовать справедливую оплату за
свой труд24.
       К незаконным способам приобретения собственности в исламе
относятся воровство, вымогательство, присвоение общественных средств и
другие действия, которые признаются преступлениями в любом современном
обществе (например, завладение имуществом путем обмана – мошенничество,
а также получение взятки). Эти положения ислама носят вполне современный
характер.
       К недопустимым способам приобретения денег и других ценностей
относятся также взимание процентов по займам (риба), ростовщичество и
азартные       игры.      Незаконными          считаются        и     средства,      полученные
недопустимым для мусульманина (мусульманки) способом: путем занятия
проституцией, гаданием, продажей алкоголя, наркотиков, свинины и т.п.
       В исламском праве объект собственности (милк) не имеет срока
давности, поэтому найденная вещь, хозяин которой не известен, не может


23
   Сюкияйнен Л.Р. Мусульманское право собственности: юридическое осмысление религиозных постулатов.//
Отечественные записки.-2004.-№ 6. (Интернет-версия)
24
   См. подробнее: Аль-Али Насер Абдель Рахим. Унивесрализм и исламская концепция прав и свобод
человека: дис….к.ю.н.- М., 1999.- С.57.

                                                                                                 104