Основы исламской экономики: теория и практика хозяйствования. Гибадуллин М.З - 148 стр.

UptoLike

148
вестиционных вкладах. В случае, если банк распорядился средствами клиента
не вполне профессионально, тот в судебном порядке может потребовать ком-
пенсации.
Таким образом, рекомендованным исламской доктриной методом
мобилизации денежных ресурсов, в том числе и для банков, является долевое
финансирование– привлечение средств за счет участия инвестора в
акционерном капитале. Приращение капитала не может происходить в сфере
денежного оборота, в его основе должны лежать сделки, касающиеся реально
существующих товаров и услуг. Деньги сами по себе не могут приносить
новые деньги, капитал должен использоваться в производительных целях.
Многие экономисты указывают, что в долевом финансировании
кроются значительные преимущества. В западной экономике размер ссудного
процента, зависящего в свою очередь от установленной Центробанком
учетной ставки, диктует условия для развития реального сектора. В исламской
финансовой системе доход по вкладам зависит от прибыльности акций
компаний, в которые банк вложил капитал вкладчиков. Таким образом,
динамика развития реального сектора способствует установлению
благоприятного инвестиционного климата и эффективному распределению
финансовых ресурсов в пользу наиболее успешных отраслей экономики.
Финансирование по исламской модели может покончить с
зависимостью реального сектора от интересов банковского капитала,
характерной для системы, основанной на ссудном проценте. Денежные
активы создаются как ответ на инвестиционные возможности в реальном
секторе, поэтому именно реальный сектор определяет ставку дохода в
финансовом секторе, а не наоборот. Таким образом, уже не банки будут
задавать реальной экономике темп развития, а производительный сектор
начнет создавать для себя благоприятный инвестиционный климат.
Основными формами финансовых сделок с участием исламских банков,
разрешенных шариатом («халаль»)являются: мудараба, мушарака, мурабаха,
вестиционных вкладах. В случае, если банк распорядился средствами клиента
не вполне профессионально, тот в судебном порядке может потребовать ком-
пенсации.
     Таким образом, рекомендованным исламской доктриной методом
мобилизации денежных ресурсов, в том числе и для банков, является долевое
финансирование– привлечение средств за счет участия инвестора в
акционерном капитале. Приращение капитала не может происходить в сфере
денежного оборота, в его основе должны лежать сделки, касающиеся реально
существующих товаров и услуг. Деньги сами по себе не могут приносить
новые деньги, капитал должен использоваться в производительных целях.
     Многие экономисты указывают, что в долевом финансировании
кроются значительные преимущества. В западной экономике размер ссудного
процента, зависящего в свою очередь от установленной Центробанком
учетной ставки, диктует условия для развития реального сектора. В исламской
финансовой системе доход по вкладам зависит от прибыльности акций
компаний, в которые банк вложил капитал вкладчиков. Таким образом,
динамика    развития   реального   сектора   способствует    установлению
благоприятного инвестиционного климата и эффективному распределению
финансовых ресурсов в пользу наиболее успешных отраслей экономики.
     Финансирование     по   исламской    модели    может    покончить    с
зависимостью реального сектора от интересов банковского капитала,
характерной для системы, основанной на ссудном проценте. Денежные
активы создаются как ответ на инвестиционные возможности в реальном
секторе, поэтому именно реальный сектор определяет ставку дохода в
финансовом секторе, а не наоборот. Таким образом, уже не банки будут
задавать реальной экономике темп развития, а производительный сектор
начнет создавать для себя благоприятный инвестиционный климат.
     Основными формами финансовых сделок с участием исламских банков,
разрешенных шариатом («халаль»)являются: мудараба, мушарака, мурабаха,



                                                                         148