Основы исламской экономики: теория и практика хозяйствования. Гибадуллин М.З - 146 стр.

UptoLike

146
Во второй половине XX столетия в разных странах мусульманского
мира стали учреждаться исламские финансовые институты: исламские банки,
страховые компании, фонды и т.п. В 1975 году в Объединенных Арабских
Эмиратах начал работу "Дубай Исламик Бэнк", в том же году в рамках
Организации Исламская конференция учреждён Исламский банк развития
международная финансовая организация, координирующая экономическое и
социальное развитие мусульманских общин по всему миру. В 1979 году в
Судане появилась первая в мире исламская страховая компания.
Чтобы банковская система соответствовала исламу, она должна
придерживаться ряда принципов:
- запрет ссудного процента (риба)
- разделение риска. Этот принцип означает, что заимодавец становится
не кредитором, а инвестором. Вместо процента исламские банки могут
предложить вкладчику право на участие в доходах предприятия, в которое
вложены его деньги. При одном обязательном условии вкладчик должен
разделить и возможные убытки. Поэтому, исламские банки функционируют в
соответствии с принципом разделения прибыли и убытков (рисков).
-запрет спекулятивного поведения, «мейсир». В исламской этической
концепции запрещается любая деятельность, связанная с риском и азартом.
Поэтому исламская банковская деятельность не должна быть связана с
осуществлением высокорисковых операций, а также вложение средств в
проекты, характеризующиеся высокой степенью неопределенности.
- ненарушаемость договоров. Ислам устанавливает строгое предписание
по исполнению договорных обязательств.
- деньги как потенциальный капитал. Мусульманская религия осуждает
накапительство как таковое. Деньги не должны лежать мертвым грузом. Их
следует вкладывать в производство и торговлю
45
. Вверенные человеку
производительные ресурсы, в том числе и деньги, должны работать на благо
всего общества. Согласно шариату, деньги, не вложенные в дело, подлежат
45
Трунин П., Каменских М., Муфтяхетдинова М.- Исламская финансовая система: состояние и перспективы
развития//Научные труды № 122 Р.- М., Институт экономики переходного периода. 2009.-С.7-8.
       Во второй половине XX столетия в разных странах мусульманского
мира стали учреждаться исламские финансовые институты: исламские банки,
страховые компании, фонды и т.п. В 1975 году в Объединенных Арабских
Эмиратах начал работу "Дубай Исламик Бэнк", в том же году в рамках
Организации Исламская конференция учреждён Исламский банк развития —
международная финансовая организация, координирующая экономическое и
социальное развитие мусульманских общин по всему миру. В 1979 году в
Судане появилась первая в мире исламская страховая компания.
       Чтобы банковская система соответствовала исламу, она должна
придерживаться ряда принципов:
       - запрет ссудного процента (риба)
       - разделение риска. Этот принцип означает, что заимодавец становится
не кредитором, а инвестором. Вместо процента исламские банки могут
предложить вкладчику право на участие в доходах предприятия, в которое
вложены его деньги. При одном обязательном условии – вкладчик должен
разделить и возможные убытки. Поэтому, исламские банки функционируют в
соответствии с принципом разделения прибыли и убытков (рисков).
       -запрет спекулятивного поведения, «мейсир». В исламской этической
концепции запрещается любая деятельность, связанная с риском и азартом.
Поэтому исламская банковская деятельность не должна быть связана с
осуществлением высокорисковых операций, а также вложение средств в
проекты, характеризующиеся высокой степенью неопределенности.
       - ненарушаемость договоров. Ислам устанавливает строгое предписание
по исполнению договорных обязательств.
       - деньги как потенциальный капитал. Мусульманская религия осуждает
накапительство как таковое. Деньги не должны лежать мертвым грузом. Их
следует вкладывать в производство и торговлю45. Вверенные человеку
производительные ресурсы, в том числе и деньги, должны работать на благо
всего общества. Согласно шариату, деньги, не вложенные в дело, подлежат
45
  Трунин П., Каменских М., Муфтяхетдинова М.- Исламская финансовая система: состояние и перспективы
развития//Научные труды № 122 Р.- М., Институт экономики переходного периода. 2009.-С.7-8.

                                                                                                 146