Основы исламской экономики: теория и практика хозяйствования. Гибадуллин М.З - 35 стр.

Процесс интернационализации хозяйственной жизни в эпоху капитализма,
стимулируя развитие мировой экономической мысли, обусловил соединение в
каждом регионе общих и специфических научных подходов. В этот процесс
влилась              и            татарская              экономическая             мысль.
Объективный      ход      экономического      развития    осмысливался      в    контексте
конкретной исторической ситуации. Особый акцент в конце Х1Х-начале XX
столетий     делался     на    вопросах    эволюции      и   перспективах       социально-
экономического положения татарской нации, проблеме создания равных условий
для                           предпринимательской                         деятельности.
В теоретическом осмыслении экономических процессов огромная заслуга
принадлежит Г.Фаизханову. В своих трудах "Книга собеседований (Трактаты) о
средствах к жизни и изобилию" и "Будитель мысли" он впервые в татарской
литературе     дал       систематизированное        изложение     основ     классической
экономической теории, ее научно-понятийного аппарата, раскрыл место и роль
экономической науки в жизни общества, обосновал необходимость овладения
татарским народом экономическими знаниями для адаптации к развивающимся в
стране рыночным отношениям и решения насущных социально-экономических
проблем. Работу над книгой Г.Фаизханов закончил в 1890г., разрешение на ее
опубликование было получено в 1892г. В представленной монографии автор
решает как бы две задачи:
      1)     Выявляет         условия,    которые     позволяют      обществу       иметь
самообеспеченность;
      2)     Исследует пути, причины, факторы, которые позволили бы ему не
ограничиваться простым воспроизводством материальных благ, а добиваться их
расширенного воспроизводства, их «изобилия».
      Серьезным вкладом Г.Фаизханова в формирование и развитие татарской
социально-экономической мысли является введение в научный оборот такой
важной экономической категории, как «потребность» человека в средствах
существования, обоснование объективности ее величины и анализ факторов, на


                                                                                     35