Основы исламской экономики: теория и практика хозяйствования. Гибадуллин М.З - 40 стр.

восстановлением       Конституции     и    давшая         начало   эпохе       мешрутият
(парламентаризма),     национально-освободительная           революция     и    создание
Турецкой     Республики     (1918-1923)    во      многом      определили       характер
экономических исследований М.Акъегетзаде. Младотурки, а затем и кемалисты,
стоявшие на позиции тюркизма, ожидали от экономистов рекомендаций для
достижения и определенных политически целей, что давало надежду на
востребованность экономических знаний, использование их в интересах
экономического                                                                  развития.
Все это обусловило плодотворность экономических исследований Мусы
Акъегетзаде, который к тому же знал европейские и тюркские языки, получил и
религиозное, и светское образование, был знаком с мировой и российской
экономической     мыслью,      хорошо     знаком      с    социально-экономическими
изменениями в России и Турции, с турецкой историей, начиная с эпохи
Танзимата                                                                                .
Из произведений М.Акъегетзаде, изданных в Турции, нам известны три работы.
Первая "Avrupa medeniyetine bir nazar" ("Один взгляд на европейскую культуру
(цивилизацию)" была издана в 1899 г. в Стамбуле в издательстве Джемаль
Эфенди. В 1906 г. она была опубликована в России в журнале "Алгасрелджадит" ,
издаваемом в г.Уральске, а в 1996 г. в г. Анкаре Турецким религиозным фондом в
серии "Читай и задумайся" вновь издается. В предисловии, написанном
Р.Сейчуком Уйсалом, описывается жизненный путь автора и определяется
значение        его       произведений          для          турецкого         общества.
Вторая работа "Iktisat yahut ilmi seruet: Azadegi ticaret ve usuli himaya"
("Экономика, или наука о богатстве: Свободная торговля и способы ее защиты
(протекционизм)") выходит в свет в Стамбуле в 1898 г. Этот труд написан на
староосманском языке с использованием арабского шрифта и, насколько нам
известно, позднее не переиздавался. В архиве стамбульской библиотеке
Сулеймания       сохранилось        несколько      экземпляров       этой        работы.
Третья работа "Ilmi seruet vuyahut ilmi iktisat" ("Наука о богатстве, или наука об


                                                                                    40