ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
44
независимость. Россия же, которая владела основными территориями проживания
тюркских народов, не желала терять эти территории и показала свою потенциальную
силу, что должно было насторожить Турцию и в будущем, если бы она вдруг
вознамерилась возводить тюркизм в ранг своей официальной внешней политики.
В 1923 г. после долгой борьбы национально-освободительное движение во
главе с Мустафой Кемалем Ататюрком уничтожило монархию и установило в
Турции республиканское правление. Произошла так называемая кемалистская
революция – объявление республики произошло 29 октября 1923 г. И в ходе этой
революции обращало на себя внимание то, что идеология тюркизма (тюркского
единства) постепенно трансформировалась в туркизм (турецкий национализм).ь
Таким образом, в социальном плане Турция из религиозной монархии превратилась
в светскую республику, а в этническом плане – из многонациональной империи в
национальное турецкое государство.
Взгляды самого Ататюрка на нацию и национализм были довольно ясны. Он
считал, что «нация – это человеческая общность, объединенная определенной
культурой и ее свойствами, члены которой несут единые для всех обязанности и
которая создала собственное государство. Когда народная масса становится
способной построить свое государство, она становится нацией». Турецкий
национализм Ататюрком характеризовался так: «Мы такие националисты, которые
уважают все нации, сотрудничающие с нами. Мы признаем все проявления
национализма других наций. Наш национализм лишен эгоизма и надменности. Мы,
турецкие националисты, должны знать, что народы, лишенные национального
самосознания, как правило, становятся добычей других народов. Невозможно
покорить нацию, дух которой не сломлен». Национализм по Ататюрку – это идея
единства народа в области языка, культуры, идея единства в печали, радости и
общей судьбе. Этот национализм ограничен границами республиканской Турции, он
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
44
независимость. Россия же, которая владела основными территориями проживания
тюркских народов, не желала терять эти территории и показала свою потенциальную
силу, что должно было насторожить Турцию и в будущем, если бы она вдруг
вознамерилась возводить тюркизм в ранг своей официальной внешней политики.
В 1923 г. после долгой борьбы национально-освободительное движение во
главе с Мустафой Кемалем Ататюрком уничтожило монархию и установило в
Турции республиканское правление. Произошла так называемая кемалистская
революция – объявление республики произошло 29 октября 1923 г. И в ходе этой
революции обращало на себя внимание то, что идеология тюркизма (тюркского
единства) постепенно трансформировалась в туркизм (турецкий национализм).ь
Таким образом, в социальном плане Турция из религиозной монархии превратилась
в светскую республику, а в этническом плане – из многонациональной империи в
национальное турецкое государство.
Взгляды самого Ататюрка на нацию и национализм были довольно ясны. Он
считал, что «нация – это человеческая общность, объединенная определенной
культурой и ее свойствами, члены которой несут единые для всех обязанности и
которая создала собственное государство. Когда народная масса становится
способной построить свое государство, она становится нацией». Турецкий
национализм Ататюрком характеризовался так: «Мы такие националисты, которые
уважают все нации, сотрудничающие с нами. Мы признаем все проявления
национализма других наций. Наш национализм лишен эгоизма и надменности. Мы,
турецкие националисты, должны знать, что народы, лишенные национального
самосознания, как правило, становятся добычей других народов. Невозможно
покорить нацию, дух которой не сломлен». Национализм по Ататюрку – это идея
единства народа в области языка, культуры, идея единства в печали, радости и
общей судьбе. Этот национализм ограничен границами республиканской Турции, он
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- …
- следующая ›
- последняя »
