ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
45
лишен стремления к политике авантюр и завоеваний. Это национализм, считающий
все нации мира, решительно вставшие на путь независимости и свободы, единой
семьей, уважающий права каждой нации, твердо защищающей права и достоинства
своей нации.
Обратим внимание та то, что лидер турецкой революции ограничивает свой
национализм географическими рамками. Если учитывать формулировку Ататюрка,
то возникает два вопроса: Почему национальное чувство должно ограничиваться
«границами республиканской Турции»? И как Ататюрк относился к сторонникам
идеи тюркского единства, которых в Турции в начале 20-х годов было немало и
которые, в общем, способствовали победе кемалистов?
Отвечая на первый вопрос, следует учитывать, что в проведении своей
политики новый лидер Турции был исключительно прагматиком. Он хорошо
представлял и взвешивал реалии того порядка, что сложился в международных
отношениях по окончании первой мировой войны. Ататюрк сделал точные выводы
из политических событий начала 20-х годов и прекрасно понял, что следование
идеологии тюркского единства, сколь привлекательно бы она не была, явно не
понравится Советской России (Советскому Союзу), поскольку будет затрагивать
интересы миллионов граждан этого государства, и приведет в результате к
конфликту с могущественным северным соседом. Это в планы Ататюрка не входило.
Поэтому в 1921 г. в одной из своих речей он официально объявил о том, что
отказывается от идеологии пантюркизма. По словам турецкого лидера, «ни
исламское сообщество, ни туранизм не можем мы принять в качестве политической
цели или в качестве разумной концепции».
С установлением республиканского строя в Турции изменились и
взаимоотношения официальной власти с крупнейшими сторонниками тюркизма.
Даже уважительно относясь к ним, сотрудничая с наиболее крупными тюркистами
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
45 лишен стремления к политике авантюр и завоеваний. Это национализм, считающий все нации мира, решительно вставшие на путь независимости и свободы, единой семьей, уважающий права каждой нации, твердо защищающей права и достоинства своей нации. Обратим внимание та то, что лидер турецкой революции ограничивает свой национализм географическими рамками. Если учитывать формулировку Ататюрка, то возникает два вопроса: Почему национальное чувство должно ограничиваться «границами республиканской Турции»? И как Ататюрк относился к сторонникам идеи тюркского единства, которых в Турции в начале 20-х годов было немало и которые, в общем, способствовали победе кемалистов? Отвечая на первый вопрос, следует учитывать, что в проведении своей политики новый лидер Турции был исключительно прагматиком. Он хорошо представлял и взвешивал реалии того порядка, что сложился в международных отношениях по окончании первой мировой войны. Ататюрк сделал точные выводы из политических событий начала 20-х годов и прекрасно понял, что следование идеологии тюркского единства, сколь привлекательно бы она не была, явно не понравится Советской России (Советскому Союзу), поскольку будет затрагивать интересы миллионов граждан этого государства, и приведет в результате к конфликту с могущественным северным соседом. Это в планы Ататюрка не входило. Поэтому в 1921 г. в одной из своих речей он официально объявил о том, что отказывается от идеологии пантюркизма. По словам турецкого лидера, «ни исламское сообщество, ни туранизм не можем мы принять в качестве политической цели или в качестве разумной концепции». С установлением республиканского строя в Турции изменились и взаимоотношения официальной власти с крупнейшими сторонниками тюркизма. Даже уважительно относясь к ним, сотрудничая с наиболее крупными тюркистами PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- …
- следующая ›
- последняя »