Тюркизм: становление и развитие (характеристика основных этапов). Гилязов И. - 46 стр.

                                                       46
                 (такими, как, например, Юсуф Акчура), власти не поддерживали их устремлений и

                 способствовали пересмотру ими некоторых положений их теории.

                       Например, взгляды Зии Гёкалпа во многом легли в основу идеологии

                 Ататюрка        - можно здесь упомянуть очень схожее понимание соотношения

                 интересов личности и общества. Но и взгляды известного тюркиста менялись с

                 течением времени – знаменитый труд Гёкалпа «Тюркизироваться, исламизироваться,

                 модернизироваться» является апологией тюркизма, но более поздние «Основы

                 тюркизма» (1923 г.) основной упор уже делают на турецкий национализм (туркизм).

                      Юсуф Акчура в 20-е годы принял активное участие в кемалистском движении.

                 Выше уже упоминалось, что он был избран депутатом национального собрания,

                 получил статус советника Мустафы Кемаля Ататюрка. Он вступил в народно-

                 республиканскую партию и принимал участие в международных делах. К тому

                 времени он уже пересмотрел многие из своих прежних взглядов. Уже в сентябре

                 1919 г., выступая перед членами общества «Тюркский очаг» Акчура впервые

                 говорил    не    о   тюркизме   вообще,    а    о    двух    разновидностях   тюркизма:

                 демократическом      и   империалистическом.        Себя    он   именовал   сторонником

                 демократического тюркизма. С 1920 г. в своих работах Ю.Акчура уже не упоминает

                 в своих трудах о тюркских народах СССР. Исключение составляет ежегодник «Тюрк

                 йылы» («Тюркский год»), изданный в 1928 г., который, по выражению

                 авторитетного немецкого тюрколога Готтхарда Йешке, стал последним проявлением

                 пантюркизма во времена Мустафы Кемаля.

                      Те же тюркисты, которые не смогли или же не пожелали приспособиться к

                 изменившимся условиям политической игры и в Турции подвергались гонениям.

                 Скажем, в оппозиции к Ататюрку находился видный политический деятель и

                 ученый-тюрколог Ахмед-Заки Валиди.             В 1932 г. он был вынужден покинуть

                 Турцию и отправился в Германию. Правда, после смерти Ататюрка в 1938 г.




PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com