Тюркизм: становление и развитие (характеристика основных этапов). Гилязов И. - 65 стр.

                                                        65
                 что тюркизм, распространяемый в рамках духовно-культурной деятельности,

                 официальные     власти всегда держали под неусыпным контролем, и, как только эта

                 деятельность выходила за рамки их контроля, они наносили удапр по тюркизму. В

                 таких условиях, считал А.Тюркеш, националисты были вынуждены избрать путь

                 завоевания политической власти. Такие представления воплотились и в реальные

                 дела. В 1965 г. А.Тюркеш основал Партию Национального движения (Milli Hareket

                 Partisi), которая открыто включила тюркистские цели в свою программу.

                 Возникновение    этой   партии   исследователи    считают    первым   практическим

                 проявлением тюркизма после окончания второй мировой войны. Вообще идея

                 политического, партийного оформления идеологии тюркизма в послевоенной

                 Турции получила продолжение. Так, возникла и Исламская Консервативная партия

                 (Milli Selamet Partisi), взявшая на вооружения принцип привлечения консервативных

                 кругов общества к идеям тюркизма через мусульманскую религию, что напоминает

                 стратегии тюркистов начала ХХ в..

                      Интересно отметить, что А.Тюркеш по сравнению со многими своими

                 предшественниками существенно дополнил и развил понятие «нация». Он считал,

                 что нация – это человеческая общность, прошедшая общий исторический путь,

                 обладающая    общим     историческим    сознанием,   общей   религией,   культурой,

                 создавшая и защищавшая государство, являющаяся хозяином общего государства и

                 проживающая под его флагом и в его границах.

                      Ученый-экономист Туран Язган в настоящее время руководит Фондом по

                 исследованию тюркского мира, образованным в 1980 г. Если А.Тюркеша можно

                 считать тюркистом-политиком, то Т.Язган          - тюркист    в области культуры,

                 просвещения, образования, науки и искусства. Он и руководимый им Фонд в

                 настоящее время вносят значительный реальный вклад в дело культурного

                 сближения     между различными тюркскими народами, в культурный обмен.




PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com