Культурология. Гладышева С.Г - 109 стр.

                                109

переживает Константинополь. В это время действовал городской устав
«Книга эпарха», регламентировавший жизнь в городе. Основное
население города составляли свободные ремесленники, но сами
ремесленные корпорации были зависимы от государственной власти.
      Официальная идеология Византии характеризуется полным
господством христианского мировоззрения в варианте православия.
Происходит систематизация богословия, но, как правило, без
выработки нового. Крупнейший философ и богослов Иоанн Дамаскин
разработал систему идей о Боге, сотворении мира и человека. Одним из
главных апологетов (защитников) православия был Иоанн Златоуст.
Главной составляющей интеллектуальной элиты являлись монахи, или
черное духовенство. В философии, тесно связанной с теологией,
выделялось два направления. В основе первого – патристики – лежит
представление о совершенном бытии, даре Бога-творца. Основы этого
философского направления были сформулированы отцами Церкви –
Василием Кесарийским, Григорием Нисским, Григорием Назианзином.
Для подтверждения истинности самым важным была ссылка на
авторитет (название – патристика – включает в себя слово pater –
отец, авторитет). Другое направление – мистика – основано на вере в
слияние человека с Богом и возможность общения с потусторонним
миром. В мистике можно видеть и одну из основ спиритуализма
христианского искусства.
      Одним из главных жанров литературы к IX в. стали жития
святых (агиография). Авторами, как правило, становились монахи.
Живая демократическая струя проникала сюда из народной жизни, но к
XI в. выработалась схема, шаблон. Развивается монастырская
литературная поэзия. Известна поэтесса-монахиня Касия, творчество
которой проникнуто сознанием собственной интеллектуальной высоты,
с которой она бичует человеческие пороки. Светская литература
характеризовалась дидактикой (поучительностью). Распространен
жанр зерцала – наставления. В X–XI вв. появляются сочинения на
разговорном языке с элементами фольклора, например, эпическая
поэма о Дигенисе Акрите. Жанром исторической литературы,
основанным на Библии и повествовавшим о всемирной истории, была
хроника. События хронологически объединялись по годам
царствований византийских императоров. В хрониках, в отличие от
мифологии, проявилось представление о линейном времени,